7051. 对圣言的内义一无所知的人只会以为以色列和犹太民族优先于其它一切民族被拣选, 因此比其它民族更优秀, 他们自己也是这么认为的. 令人惊讶的是, 不仅这个民族自己这样认为, 就连基督徒也这么认为, 无论他们多么清楚地知道, 这个民族被各种污秽的爱, 被肮脏的贪婪, 仇恨和骄傲所吞噬; 此外, 他们还轻视并厌恶属于仁与信, 属于主的内在事物. 基督徒之所以也认为这个民族优先于其它民族被拣选, 是因为他们认为, 一个人被拣选是由于怜悯, 不管他过着怎样的生活, 因此恶人和敬虔的正直人一样能被接入天堂. 他们没有想到, 拣选是普世的, 也就是说, 它包括所有过着良善生活的人. 他们也没有想到, 主的怜悯面向放弃邪恶, 想要过良善的生活, 从而允许自己被主引导并重生的每个人, 而这个过程是通过他的整个一生来实现的.

这也解释了为何在基督教界, 绝大多数人也以为这个民族会再次被拣选, 并且当这种情况发生时, 他们会被带回迦南地. 这种信仰也符合字义, 如许多相关经文 (以赛亚书 10:20-22; 11:11, 12; 29:14末尾; 43:5, 6; 49:6-26; 46:8; 60:4; 61:3-10; 62; 耶利米书 3:14-19; 15:4, 14; 16:13, 15; 23:7, 8; 24:9, 10; 25:29; 29:14, 18; 30:3, 8-11; 31:8-10, 17; 33:16, 20, 26; 以西结书 5:10, 12, 15; 16:60; 20:41; 22:15, 16; 34:12, 13; 37:21, 22; 38:12; 39:23, 27, 28; 但以理书 7:27; 12:7; 何西阿书 3:4, 5; 约珥书 2:32; 3; 阿摩司书 9:8, 9; 弥迦书 5:7, 8). 正是基于这些, 以及其它经文, 甚至连基督徒也以为这个民族会再次被拣选, 并被带回迦南地; 尽管他们知道这个民族正在等候一位弥赛亚, 祂会把这个民族领进去, 尽管他们同时也意识到, 对祂的这种等候, 期待是徒然的, 弥赛亚或基督的国不属这个世界, 这意味着弥赛亚将要领他们所进入的迦南地是指天堂.

这种人没有意识到, 圣言有灵义在里面, 就灵义而言, “以色列” 不是指以色列, “雅各” 不是指雅各, “犹大” 不是指犹大; 相反, 这些人表示他们所代表的事物. 他们没有想一想, 这个民族的历史已经表明它在旷野中是何品质, 后来在迦南地又是何品质, 即: 它心里其实是偶像崇拜者; 或想一想先知们对于它, 它的属灵淫乱和可憎的事所说的话. 在摩西之歌中, 下面这些话描述了这个民族的品质:

我要向他们掩面, 看他们将来如何. 他们本是极乖僻的一代, 心中无诚实的儿女. 我说, 我必将他们放逐到极远的角落, 使人不再记住他们; 惟恐仇敌惹动我, 只怕敌人说, 我们的手在高处, 并非耶和华作了这一切的事. 因为他们是缺乏智谋的民族, 他们里面毫无聪明. 他们的葡萄树是所多玛的葡萄树, 蛾摩拉田园所生的. 他们的葡萄是毒葡萄, 他们那全挂都是苦的. 他们的酒是大蛇的毒气, 是虺蛇残害的毒液. 这不是贮藏在我这里, 封闭在我宝库中吗? 他们失脚的时候, 伸冤报应在我; 因他们遭灾的日子近了, 那要临在他们身上的, 必速速来到. (申命记 32:20, 26-28, 32-35)

耶和华将这歌传给摩西 (申命记 31:19, 21). 主还在约翰福音中论到这个民族说:

你们是出于你们的父魔鬼, 你们父的私欲, 你们偏要行. 他从起初是杀人的, 不守真理. (约翰福音 8:44)

除此之外还有其它许多经文表明这个民族的品质.

尽管基督徒知道这些事, 但他们仍认为这个民族最终会皈依主, 然后被领到他们以前所在的地方; 这是因为如前所述, 他们不知道圣言的内义. 另一个原因是, 他们以为人的生活无济于事, 哪怕通过反复的行为而根深蒂固的邪恶也不会阻碍人通过信, 甚至通过短短一个小时的信而变得属灵, 重生, 从而蒙主接纳. 他们还以为进入天堂的许可只是怜悯, 仁慈的事, 这种怜悯, 仁慈只施给一个民族, 而不是施给全世界所有接受主的怜悯, 仁慈的民族. 有这种想法的人不知道, 有些人被选中, 生来就得到拯救和天堂, 而有些人没有被选中, 生来就得到诅咒和地狱, 这完全违背神性. 如此思想神性是令人震惊, 相当可怕的, 因为这种行为无情到了顶点, 完全缺乏仁爱; 而事实上, 神性是怜悯, 仁慈本身. 由此可以看出, 以色列和犹太民族过去没有被拣选, 将来更不会被拣选; 还可以看出, 这个民族中间没有, 也不可能有一丝教会的踪迹, 只有一个教会的代表; 它之所以一直被保存到今日, 是为了旧约圣言 (对此, 参看3479节).

4865. “以为她是妓女” 表它以为它们无非是某种虚假. 这从 “妓女” 的含义清楚可知, “妓女” 是指虚假 (2466, 2729, 3399节); 因此, 它表示这一事实: 犹太民族出于其宗教表象将教会的内在无非视为虚假. “妓女” 之所以表示虚假, 是因为婚姻代表天上的婚姻, 也就是良善与真理的婚姻; 其中丈夫代表良善, 妻子代表真理; 因此, 儿子代表真理, 女儿代表良善; 女婿和儿媳, 公公和婆婆, 以其它许多亲属关系, 照其亲密度而代表那些属于天上婚姻的事物. 奸淫和卖淫因是这些的对立面, 故表示邪恶与虚假; 并且也实实在在是它们的对立面, 因为那些在奸淫和卖淫当中度过一生的人根本不关心良善和真理. 原因在于, 纯正的婚姻之爱是从天上的婚姻, 也就是良善与真理的婚姻那里降下来的; 而奸淫和卖淫则源于邪恶与虚假的苟合, 这种苟合来自地狱 (参看2727-2759节).

无论过去还是如今, 犹太民族都只是将教会的内在事物视为虚假; 这一事实就是犹大以为他的儿媳他玛无非是妓女, 并与她如同与一个妓女那样同寝所表示的. 该民族的这种起源就代表了他们的宗教表象的起源和性质. 显而易见, 这个民族视教会的内在为妓女, 或为虚假. 例如, 若有人告诉他们教会的这一内在真理: 圣言的先知书部分所预言并且他们所等候的弥赛亚就是主, 他们会把它当成虚假而完全加以弃绝. 若有人告诉他们教会的这一内在真理: 弥赛亚的国度不是世俗和短暂的, 而是天上和永恒的, 他们会声称这也是假的. 若有人告诉他们, 他们教会的宗教仪式代表弥赛亚及其天国, 他们就不知道这是什么意思.

若有人告诉他们, 教义的内在既是教义上同时也生活上的仁之良善和信之真理, 他们认为这不过是一个谎言. 其它一切例子也一样. 事实上, 仅仅暗示教会有一个内在, 他们都会愚蠢地加以嘲笑. 原因在于, 他们唯独处于外在, 事实上处于外在的最低层, 也就是对尘世事物的热爱; 困为他们比所有人都要贪婪, 而这完全是世俗的. 这种人绝无可能以任何其它方式看待教会的内在事物, 因为他们距离天堂之光比其他人类更遥远, 因而比其他所有人都更居于漆黑当中