10026. “要取些小公牛的血” 表被安置在属世人或外在人中的神性真理. 这从 “血” 和 “小公牛” 的含义清楚可知: “血” 是指从主的神性良善发出的神性真理, 如下文所述; “小公牛” 是指人的属世层, 它必须被洁净, 必须拥有植入它的真理与良善 (参看9990节). 此处之所以提到 “血”, 并且其中一点血必须抹在坛角, 剩下的都倒在坛的底座上, 是因为在圣言中, “血” 表示从主的神性良善发出的神性真理, 一切洁净都通过这真理实现. 事实上, 真理指教一个人何为良善, 当如何生活; 当此人知道这一切时, 对良善的情感或爱才能开始被植入, 他由此才能重生. 因为在一个人能拥有信仰, 过信仰的生活, 就是良善的生活之前, 知识必须首先到来. 邪恶与虚假的一切洁除, 因而一切重生都通过信之真理实现 (参看9959节所提到的地方).

那些不知道圣言内义, 因而不知道 “血” 表示神性真理, 也不知道洁净或洁除由主通过神性真理实现的人, 会以为人因主的宝血而洁净, 他们将宝血理解为主在十字架上受难. 但是, 要让他们知道, 没有人因主在十字架上的受难, 因而因主的宝血而洁净; 人只有通过遵行主诫命的生活才能洁净, 如主在许多地方亲自教导的. 十字架受难是主所经历的试探的最后阶段, 主通过试探的最后阶段完全荣耀了祂的人身, 如祂自己在路加福音中所说的:

基督不是要这样受害, 又进入祂的荣耀吗? (路加福音 24:26)

因为主降世是为了征服地狱, 使一切事物恢复秩序, 甚至使天堂里的事物恢复秩序, 这一切通过祂允许自己所经历的试探而实现. 十字架受难是祂所经历的试探的最后阶段, 祂通过这最后阶段完全战胜地狱, 给天堂带来秩序, 同时荣耀了祂的人身. 若非祂做到这一切, 没有人能得救 (可参看9528, 9715, 9937, 10019节所提到的地方对这些问题所作的大量说明); “主的宝血” 表示从祂的神性良善发出的神性真理 (4735, 6378, 6978, 7317, 7326, 7850, 9127, 9393节).