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以西結書 16:18

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18 又用你的繡花衣服給他披上,並將我的膏和香料擺在他跟前;

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路加福音 22

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1 除酵節,又名逾越節,近了。

2 祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌,是因他們懼怕百姓。

3 這時,撒但入了那稱為加略人猶大的心;他本是十二門徒裡的一個。

4 他去和祭司長並守殿官商量,怎麼可以把耶穌交給他們。

5 他們歡喜,就約定給他銀子。

6 他應允了,就找機會,要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。

7 除酵節,須宰逾越羊羔的那一天到了。

8 耶穌打發彼得、約翰,:你們去為我們預備逾越節的筵席,好叫我們吃。

9 他們問他:要我們在那裡預備?

10 耶穌:你們進了城,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他,到他所進的房子裡去,

11 對那家的主人:夫子:客房在那裡?我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。

12 他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裡預備。

13 他們去了,所遇見的正如耶穌所的;他們就預備了逾越節的筵席。

14 時候到了,耶穌席,使徒也和他同

15 耶穌對他們:我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。

16 告訴你們,我不再吃這筵席,直到成就在神的國裡。

17 耶穌接過杯來,祝謝了,:你們拿這個,大家分著喝。

18 告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等神的國到。

19 又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說:這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。

20 飯後也照樣拿起杯來,:這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。

21 看哪!那賣我之人的手與我一同在桌子上。

22 人子固然要照所預定的去世,但賣人子的人有了!

23 他們就彼此對問,是那一個要做這事。

24 門徒起了爭論,他們中間那一個可算為大。

25 耶穌:外邦人有君王為主治理他們,那掌權管他們的稱為恩主。

26 但你們不可這樣;你們裡頭為大的,倒要像年幼的;為首領的,倒要像服事人的。

27 是誰為大?是席的呢?是服事人的呢?不是席的大麼?然而,我在你們中間如同服事人的。

28 我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。

29 我將國賜給你們,正如我父賜給我一樣,

30 叫你們在我國裡,在我的席上吃喝,並且在寶座上,審判以色列十二個支派。

31 主又:西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣;

32 但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回頭以後,要堅固你的弟兄。

33 彼得:主阿,我就是同你下監,同你受死,也是甘心!

34 耶穌彼得,我告訴你,今日雞還沒有叫,你要三次不認得我。

35 耶穌又對他們:我差你們出去的時候,沒有錢囊,沒有口袋,沒有鞋,你們缺少甚麼沒有?他們:沒有。

36 耶穌:但如今有錢囊的可以帶著,有口袋的也可以帶著,沒有刀的要賣衣服買刀。

37 告訴你們,經上:他被列在罪犯之中。這話必應驗在我身上;因為那關係我的事必然成就。

38 他們:主阿,請看!這裡有兩把刀。耶穌:夠了。

39 耶穌出來,照常往橄欖山去,門徒也跟隨他。

40 到了那地方,就對他們:你們要禱告,免得入了迷惑。

41 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠,跪下禱告

42 說:父阿!你若願意,就把這杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。

43 有一位天使上顯現,加添他的力量。

44 耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。

45 禱告完了,就起來,到門徒那裡,見他們因為憂愁都睡著了,

46 就對他們:你們為甚麼睡覺呢?起來禱告,免得入了迷惑!

47 說話之間,來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的,走在前頭,就近耶穌,要與他親嘴。

48 耶穌對他:猶大!你用親嘴的暗號賣人子麼?

49 左右的人見光景不好,就:主阿﹗我們拿刀砍可以不可以?

50 內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他的右耳。

51 耶穌:到了這個地步,由他們罷!就摸那人的耳朵,把他治好了。

52 耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老:你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜麼?

53 我天天同你們在殿裡,你們不下手拿我。現在卻是你們的時候,黑暗掌權了。

54 他們拿住耶穌,把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠的跟著。

55 他們在院子裡生了火,一同坐著彼得在他們中間。

56 有一個使女看見彼得在火光裡,就定睛看他,:這個人素來也是同那人一夥的。

57 彼得卻不承認,:女子,我不認得他。

58 過了不多的時候,又有一個人看見他,:你也是他們一黨的。彼得:你這個人!我不是。

59 約過了一小時,又有一個人極力的:他實在是同那人一夥的,因為他也是加利利人。

60 彼得:你這個人!我不曉得你的是甚麼!正話之間,雞就叫了。

61 過身來看彼得彼得便想起主對他所的話:今日雞叫以先,你要三次不認我。

62 他就出去痛哭。

63 看守耶穌的人戲弄他,打他,

64 又蒙著他的眼,:你是先知,告訴我們打你的是誰?

65 他們還用許多別的話辱罵他。

66 天一亮,民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會,把耶穌帶到他們的公會裡,

67 :你若是基督,就告訴我們。耶穌:我若告訴你們,你們也不信;

68 我若問你們,你們也不回答

69 從今以後,人子要在神權能的右邊。

70 他們都:這樣,你是神的兒子麼?耶穌:你們所的是。

71 他們:何必再用見證呢?他親口所的,我們都親自見了。

   

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Arcana Coelestia # 2691

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2691. 'God heard the boy's voice' means help at that point. This is clear from the meaning in the internal sense of 'God hearing the voice 'the words used in the historical sense - as bringing help, and from the meaning of 'the boy' as spiritual truth, dealt with already. Here a state is meant in which the spiritual as regards truth existed, for it is said that 'He heard the boy's voice' and soon after in this verse that 'He heard the boy's voice where he was', that is to say, where he was as to state. And, in the explanations of the verses immediately before, this state was shown to be one of utmost grief because truth had been taken away. The reason it was the boy's voice, not Hagar's, that God is said to have heard is that the state of the spiritual man is the subject. 'The boy', or Ishmael, represents the member of the spiritual Church, 'Hagar his mother' the affection for cognitions of truth, it being within this affection that the grief was felt. Man's rational is born from the affection for factual knowledge as a mother, 1895, 1896, 1902, 1910, 2094, 2524, but his spiritual is born from the affection for cognitions of truth acquired from doctrine, chiefly from the Word. Here the spiritual itself is 'the boy', and the affection for cognitions of truth is 'Hagar'.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.