3148. “给与他同来的人洗脚” 表属世人中属于祂的一切事物的洁净. 这从 “脚” 和 “与他同来的人” 的含义清楚可知: “脚” 是指属世人的事物 (参看2162节); “与他同来的人” 是指属世人中的一切事物. 旅行者习惯于一进家就洗脚; 如约瑟的哥哥们被带到他家里时的情形 (创世记 43:24); 利未和他的随从被接到老人家里时的情形 (士师记 19:21); 乌利亚一回来, 大卫就吩咐他回家洗脚 (撒母耳记下 11:8). 之所以有这样的习俗, 是因为寄居和旅行表示与教导, 因而与生活有关的事物 (参看1293, 1457, 1463, 2025节); 这些必须被洁净, 如前所述 (3147节). 还有一个原因是, 属灵意义上的污秽不可附到并玷污房屋或家, 也就是人. 这也可从以下要求明显看出来: 若有一城或一家不接受平安, 他们要把脚上的尘土跺下去 (马太福音 10:14).

6226. “在床上坐起来” 表属灵良善转向属世层。这从 “床” 的含义清楚可知, “床” 是指属世层 (参看6188节)。“以色列在床上坐起来” 之所以表示属灵良善转向属世层, 是因为 “以色列在床头上下拜” (创世记 47:31) 表示属灵良善转向内层属世层的事物 (6188节); 因此, 从床头挪开并坐在床上表示属灵良善转向属世层。至于何谓转向内层属世层, 或外层属世层, 这是无法清楚说明的, 因为极少有人知道内层属世层和外层属世层的存在, 或思维时而在这一个里面, 时而在那一个里面。不知道这些事的人就不会反思它, 因而无法通过任何经历获得关于它的知识。然而, 这种转向在每个人身上都很常见, 只是各不相同; 因为思维时而被提升至较高层面, 时而又降至较低层面; 因此, 人的思维时而向上看, 时而向下看。

此外, 谁都能看出, “以色列在床头上下拜”, 后来 “在床上坐起来” 若非含有某种奥秘在里面, 就是些太过于微不足道的事, 以至于不会在最神圣的圣言中被提及。这奥秘若不通过内义, 因而通过了解每句话在灵义上, 也就是在天使所理解的那层含义上表示什么, 就无法被揭开, 带入光中。因为天使不像世人那样出于世界、肉体和地上的物体思考, 而是出于天上的物体思考。这两种物体之间的性质, 尤其从许多章节末尾所论述的对应关系明显看出来。