10011. “把它倒在他头上膏他” 表主里面的神性良善充满祂的整个人身的一个代表. 这从 “把油倒在亚伦头上” 和 “膏” 的含义清楚可知: “把油倒在亚伦头上” 是指神性良善充满主的整个人身, 因为 “油” 表示神性良善 (参看4582, 9474节), “亚伦” 代表神性良善方面的主 (9806节), “头” 表示整个人身; “膏” 是指这事的一个代表 (9474, 9954节). “头” 之所以表示整个人身, 或整个人, 是因为人的一切事物都是从头降下来的; 因为身体是头的一个延伸. 因此, 一个人所思考和意愿的, 就是在头里所发生的活动, 在身体中作为一个结果呈现出来. 头就像天堂里的至高或至内在之物, 它降下来并流入下面的各天堂, 产生它们, 使它们从自己延伸出来. 因此, 人的头也对应于至内层天堂, 身体及至腰对应于中间天堂, 脚对应于最低层天堂. 简言之, 至内在之物是作为延伸的事物或衍生物里面唯一本质上拥有生命的事物. 由此明显可知, 由于神是一切事物的至内在, 或也可说, 是一切事物的至高处, 所以一切事物所拥有的生命唯独来自祂. 因此, 一个人接受属于神的事物到何等程度, 就在何等程度上拥有生命在自己里面.

此外, 膏抹祭司的油从头顶一直流到他的身体, 这一点可见于下列经文:

这好比那贵重的油浇在的头上, 流到亚伦的胡须, 又流到他衣裳的领口. (诗篇 133:2)

马太福音:

有一个女人将一玉瓶香膏, 趁耶稣躺下的时候, 浇在祂的头上. 耶稣说, 她将这香膏浇在我身上, 是为安葬. (马太福音 26:7, 12)

马可福音:

有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来, 打破玉瓶, 把膏浇在耶稣的头上. 耶稣说, 这女人来是为安葬的事预先膏我的身体. (马可福音 14:3, 8)

由此也明显可知, “膏头” 就是膏全身.

“头” 表示整个人, 这一点从圣言中的许多经文也明显看出来, 如下列经文:

耶和华救赎的人必归回, 歌唱来到锡安. 永远的喜乐必归到他们的头上. (以赛亚书 35:10)

申命记:

愿太阳所产的宝物, 东山上的月亮所养成的初熟之物, 地上的宝物都归于约瑟的头上, 归于他弟兄当中拿细耳人的头顶上. (申命记 33:14-16)

耶利米书:

耶和华的暴风必转到恶人的头上. (耶利米书 30:23)

以西结书:

我必照他们所行的报应在他们头上. (以西结书 11:21; 16:43; 22:31; 约珥书 3:4, 7; 俄巴底亚书 1:15)

同一先知书:

为给各样身材的人作头巾, 为要猎取灵魂的有祸了! (以西结书 13:18)

诗篇:

神要击破祂仇敌的头, 就是发顶. (诗篇 68:21)

由此明显可知, “头” 表示整个人, 因此 “把油倒在亚伦头上” 表示主里面的神性良善充满祂的整个人身. 当主在世时, 祂将自己变成神性真理; 当祂离世时, 将自己变成神性良善 (可参看9315末尾, 9199末尾节所提到的地方).

1921. “你看怎样好, 就怎样待她吧” 表绝对掌控. 这是显而易见的, 无需解释. 就内义而言, 这句话代表和表示主凭自己的力量战胜, 征服并逐出邪恶. 这邪恶来自祂的遗传物, 也慢慢进入这第一理性. 因为正如已说过的, 这理性由如同父亲的内在人, 即耶和华成孕, 由如同母亲的外层人生出. 凡从外层人生出之物都有遗传元素在其中, 因而具有邪恶. 这就是主凭自己所战胜, 征服并逐出的, 并且最后, 祂使自己的理性变成神性. 祂做这一切全凭自己的力量, 这一事实可从本节经文的每一个细节清楚看出来, 如经上说 “你的婢女在你手中”, 这表示祂将这理性置于自己的掌控之下; 接下来经上说 “你看怎样好, 就怎样待她吧”, 这表示对它的绝对掌控; 然后 “撒莱苦待她”, 这表示制服.

这些事涉及代表智性真理的撒莱. 智性真理属于主自己, 是其思维的源头, 如前所述 (1904, 1914节), 祂由此拥有对理性的绝对掌控, 也拥有对属于外层人的属世层的绝对掌控. 祂通过智性真理思考, 并通过神性良善直觉 (这良善也是祂的, 因为它是父的, 祂没有其它灵魂), 故只可能凭祂自己的力量行事. 由于祂凭自己的力量征服并逐出祂的遗传之恶, 故祂也凭自己的力量将人性本质与神性本质融合起来, 因为一个是另一个的结果.

从耶和华成孕的那一位除了耶和华外, 没有其它内在, 即没有其它灵魂. 因此, 就其真生命而已, 主就是耶和华自己. 耶和华, 或神性本质无法象人父的灵魂那样分裂. 后代从人父成孕, 这后代越远离父亲的形像, 就越远离这父亲, 并随着年龄增长而越来越远离. 正因如此, 父亲对孩子的爱会随着他们长大而减弱. 但主的情况不是这样. 随着祂长大, 祂的人性本质不是远离, 而是不断靠近, 直至实现完美的合一. 由此明显可知, 祂与耶和华父完全一样, 如祂本人所清楚教导的 (约翰福音 14:6, 8-11).