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以西結書 16:14

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14 你美貌的名聲傳在列邦中,你十分美貌,是因我加在你身上的威榮。這是耶和華的。

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属天的奥秘 # 8153

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8153. “以色列人却以高举的手出来了” 表尽管他们已经被神的大能从征服或掌控他们的企图中释放出来. 这从 “以色列人” 的代表, 以及 “出来” 和 “高举的手” 的含义清楚可知: “以色列人” 是指那些属于属灵教会, 或处于与仁结合之信的人, 如刚才所述 (8152节); “出来” 是指从征服或掌控他们的企图中被释放, “追袭” 就表示这种企图 (8152节); “高举的手” 是指神的大能, 因为 “手” 表示能力 (参看878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544, 6292, 6947, 7011, 7188, 7189, 7518, 7673, 8050, 8069节); “高” 表示属神之物. “高” 之所以表示属神之物, 是因为这个词表示神所在的天堂. 这就是为何圣言论及耶和华或主说, 祂 “住在高处”, 又为何祂自称 “至高者”, 如这些经文:

耶和华被尊崇, 因祂居在高处. (以赛亚书 33:5)

又:

因为那至高至上, 住在永远, 名为圣者的如此说, 我住在至圣至高的地方. (以赛亚书 57:15)

诗篇:

耶和华从高处差人搭救我. (诗篇 18:16)

因此, 耶和华被称为 “至高者” (申命记 32:8; 但以理书 4:17, 32, 34; 7:18, 22, 25; 诗篇 7:17; 9:2; 18:13; 46:4; 50:14; 57:2; 82:6). 由于 “高” 表示天堂和天堂里的神, 所以那些属于代表性教会的人在大山和高地上敬拜神. 他们也因此为自己建高台或巍峨的神殿, 如圣言的历史和预言部分所经常提到的, 如以西结书:

你又为自己建高台, 在各街上做了高地. 你在各路头建造高台. (以西结书 16:24, 25, 31)

“高” 表示属神的或神性, 是因为星空表示天使天堂, 人们也以为它在那里. 但他们当中的更有智慧者知道天堂不在高处, 而是在爱之良善所在之地, 这地方就在人里面, 无论他在哪里. “高处” 或 “高物” 表示内层事物, 或那里的良善 (参看450, 1735, 2148, 4210, 4599节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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诗篇 9

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1 大卫的诗,交与伶长。调用慕拉便。)我要一称谢耶和华;我要传扬你一切奇妙的作为。

2 我要因你欢喜快乐;至者啊,我要歌颂你的名!

3 我的仇敌转身退去的时候,他们一见你的面就跌倒灭亡。

4 因你已经为我伸冤,为我辨屈;你宝座上,按公审判。

5 你曾斥责外邦,你曾灭绝恶人;你曾涂抹他们的名,直到永永远远。

6 仇敌到了尽头;他们被毁坏,直到永远。你拆毁他们的城邑,连他们的名号都归於无有。

7 耶和华坐着为王,直到永远;他已经为审判设摆他的宝座

8 他要按公审判世界,按正直判断万民。

9 耶和华又要给受欺压的人作台,在患难的时候作台。

10 耶和华啊,认识你名的人要倚靠你,因你没有离弃寻求你的人。

11 应当歌颂居锡安的耶和华,将他所行的传扬在众民中。

12 因为那追讨流人血之罪的─他记念受屈的人,不忘记困苦人的哀求。

13 耶和华啊,你是从死把我提拔起来的;求你怜恤我,那恨我的人所加给我的苦难

14 好叫我述说你一切的美德;我必在锡安城(原文是女子)的因你的救恩欢乐。

15 外邦人陷在自己所掘的坑中;他们的在自己暗设的罗里缠住了。

16 耶和华已将自己显明了,他已施行审判;恶人被自己手所做的缠住了(或译:他叫恶人被自己手所做的累住了)。(细拉)

17 恶人,就是忘记的外邦人,都必归到阴间。

18 穷乏人必不永久被忘;困苦人的指望必不永远落空。

19 耶和华啊,求你起来,不容人得胜!愿外邦人在你面前受审判!

20 耶和华啊,求你使外邦人恐惧;愿他们知道自己不过是人。(细拉)