3404. “以撒在那地耕种” 表从主而来, 显现给理性的内层真理. 这从 “耕种” 和 “地” 的含义清楚可知: “耕种” 在至高意义上是指来自主的神圣真理, 主就是那耕种者或播种者 (3038节), 在内义上则表示人所具有的真理与良善, 它们源于那神圣真理 (3373节); “地” 是指被神性启示后成为真理表象的理性事物 (3368节), 或也可说, 从主而来, 显现给理性的内层真理. 这些表象, 或这些真理是属较高层级的, 因为直到14节, 在内义上所论述的主题就是它们. 这些真理的表象就是天使所具有的那种, 并且只要人活在世上, 它们就无可限量地超出他的理解力.

为了更清楚地说明何为真理的表象, 下面再举一例. 众所周知, 神性就存在而言是无限的, 就显化而言是永恒的, 有限不能理解无限, 甚至也不能理解永恒, 因为永恒是无限的显化. 由于神性本身是无限和永恒的, 故神性所发出的一切事物也是无限和永恒的. 这些事物因是无限的, 故绝不可能为天使所理解, 因为他们也是有限的. 正因如此, 无限和永恒的事物在有限的表象内呈现给天使. 不过. 这类表象仍然远远超出人类的理解范畴. 例如, 若不通过时间或短暂之物, 人绝不可能对永恒有任何概念. 既然如此, 他就绝不可能什么是来自永恒的, 因而理解在时间存在或创世之前, 神性是什么. 只要他的思维含有一丝时间或短暂之物的概念, 那么他在思想永恒之物时, 就不可避免地陷入无法摆脱的错误中. 但没有时间概念, 只有状态概念的天使能充分理解它, 因为对他们来说, 永恒不是时间的永恒, 而是状态的永恒, 没有时间或短暂之物的概念.

由此可见, 与世人相比, 天使所具有的表象具有何种性质, 并且他们的表象何等优于世人的. 因为若脱离时空, 世人就无法拥有一丁点思维; 而天使的思维则根本没有这类源头. 相反, 他们的思维源于没有时间的状态, 在状态中, 事物的存在和显化是唯一考虑的事项. 这些解释表明此处论述的真理表象是何性质, 这些表象是属于较高层级的. 按顺序, 接下来的几节论述属于较低层级的真理表象, 这些表象甚至适合人类.