8153. “以色列人却以高举的手出来了” 表尽管他们已经被神的大能从征服或掌控他们的企图中释放出来. 这从 “以色列人” 的代表, 以及 “出来” 和 “高举的手” 的含义清楚可知: “以色列人” 是指那些属于属灵教会, 或处于与仁结合之信的人, 如刚才所述 (8152节); “出来” 是指从征服或掌控他们的企图中被释放, “追袭” 就表示这种企图 (8152节); “高举的手” 是指神的大能, 因为 “手” 表示能力 (参看878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544, 6292, 6947, 7011, 7188, 7189, 7518, 7673, 8050, 8069节); “高” 表示属神之物. “高” 之所以表示属神之物, 是因为这个词表示神所在的天堂. 这就是为何圣言论及耶和华或主说, 祂 “住在高处”, 又为何祂自称 “至高者”, 如这些经文:

耶和华被尊崇, 因祂居在高处. (以赛亚书 33:5)

又:

因为那至高至上, 住在永远, 名为圣者的如此说, 我住在至圣至高的地方. (以赛亚书 57:15)

诗篇:

耶和华从高处差人搭救我. (诗篇 18:16)

因此, 耶和华被称为 “至高者” (申命记 32:8; 但以理书 4:17, 32, 34; 7:18, 22, 25; 诗篇 7:17; 9:2; 18:13; 46:4; 50:14; 57:2; 82:6). 由于 “高” 表示天堂和天堂里的神, 所以那些属于代表性教会的人在大山和高地上敬拜神. 他们也因此为自己建高台或巍峨的神殿, 如圣言的历史和预言部分所经常提到的, 如以西结书:

你又为自己建高台, 在各街上做了高地. 你在各路头建造高台. (以西结书 16:24, 25, 31)

“高” 表示属神的或神性, 是因为星空表示天使天堂, 人们也以为它在那里. 但他们当中的更有智慧者知道天堂不在高处, 而是在爱之良善所在之地, 这地方就在人里面, 无论他在哪里. “高处” 或 “高物” 表示内层事物, 或那里的良善 (参看450, 1735, 2148, 4210, 4599节).

4931. 前面早已说明, 整个天堂都与一个人及其各个器官, 肢体, 脏腑有相似之处. 还说明, 之所以如此, 是因为天堂与主有关; 事实上, 主是天堂全部中的全部, 以致严格来说, 天堂本质上是从主所接受的神性良善与神性真理. 因此, 天堂划分众多区域, 可以说和人的脏腑, 器官, 肢体一样多, 并与这些也有一种对应关系. 除非人与天堂, 并通过天堂与主具有这样一种对应关系, 否则人片刻不能存活. 所有这些事物都通过流注彼此保持联系.

不过, 所有这些区域都与两个国度有关, 即属天国度和属灵国度. 属天国度是大人里面心脏的国度, 属灵国度是肺脏的国度. 和在人里面一样, 这心脏和肺脏在大人的每一个部分中占据主导地位. 这两个国度以神奇的方式结合起来; 这种结合就体现在人里面心脏与肺脏的结合, 以及它们在各个肢体和内脏的运作的结合中.

当人还是一个胚胎, 或尚在子宫里时, 他处于心脏的国度. 不过, 一旦从子宫里挣扎出来, 他就进入肺脏的国度. 然后, 他若通过信之真理肯让自己被引入爱之良善, 那么就会从大人里面的肺脏国度返回到心脏国度. 因为他由此第二次进入子宫, 并再生. 这时, 这两个国度会再次在他里面结合, 不过次序却是颠倒的. 因为之前, 他里面的心脏国度在肺脏的控制之下, 但现在肺脏国度在心脏的控制之下. 也就是说, 一开始信之真理在他里面掌权, 但后来仁之良善在他里面掌权. 因为心脏对应于爱之良善, 肺脏对应于信之真理 (3635, 3883-3896节).