属天的奥秘 # 374
374. “血的声音” 表已向仁施暴, 这一点从圣言的众多经文明显可知. 其中, “声音” 表发出指控的一切事, “血” 表各种罪恶, 尤指仇恨, 因为凡对兄弟心怀仇恨者, 便在心里杀了他, 正如主所教导的:
你们听见有吩咐古人的话, 说: “不可杀人,” 又说: “凡杀人的, 难免受审判. ” 只是我告诉你们: 凡向弟兄动怒的, 难免受审判; 凡骂弟兄是拉加的, 难免公会的审断; 凡骂弟兄是魔利的, 难免地狱的火. (马太福音 5:21-22)
这些话指出了恨的不同等级. 恨是仁的反面, 并不择手段地杀害, 即便不用手, 也会在灵里, 仅通过外在的约束只能防止手上的罪行. 故, 一切仇恨都是 “血”, 如耶利米书:
你怎么修饰你的道路要求爱情呢? 你的衣襟上有无辜穷人的血. (耶利米书 2:33, 34)
由于 “血” 表恨, 所以 “血” 同样表各种罪恶, 因为恨是所有罪恶的源头. 如何西阿书:
起假誓, 撒谎, 杀害, 偷盗, 奸淫, 行强暴, 以至流人血事件相继而来. 因此这地必悲哀, 其上的民必消灭. (何西阿书 4:2, 3)
以西结书:
你要审判这流人血的城吗? 当使她知道她一切可憎的事. 这城流人血. 你因流了人的血, 就为有罪. (以西结书 22:2-4, 6, 9)
这是指同情心的缺乏.
又:
这地满了流血的审判, 这城满了强暴. (以西结书 7:23)
耶利米哀歌:
因耶路撒冷先知的罪恶, 和祭司的罪孽, 他们在城中流了义人的血. 他们在街上如瞎子乱走, 又被血玷污. (耶利米哀歌 4:13, 14)
以赛亚书:
主以公义的灵和焚烧的灵将锡安女子的污秽洗去, 又将耶路撒冷中杀人的血除净. (以赛亚书 4:4)
又:
你们的手被血沾染, 你们的指头被罪孽沾污. (以赛亚书 59:3)
以西结书:
我从你旁边经过, 见你滚在血中, 就对你说: “活在你的血中吧! ” 我的确对你说: “活在你的血中吧!” (以西结书 16:6, 22)
这指的是发生于耶路撒冷的可憎之事, 被称为 “血”. 在《启示录》(16:3, 4) 中, 末世的无情与仇恨也用 “血” 来形容. “血” 用复数形式, 是因为各种形式的罪孽和可憎之事皆从恨涌出, 正如各种形式的良善和圣洁皆从爱涌出一样. 因此, 凡恨邻舍者, 如有可能, 就会杀害他, 并且极尽所能这么做; 也就是说, 向他施暴, 这就是此处严格意义上的 “血的声音”.
以西结书 7
2
人子啊,主耶和华对以色列地如此说:结局到了,结局到了地的四境!
3
现在你的结局已经临到,我必使我的怒气归与你,也必按你的行为审判你,照你一切可憎的事刑罚你。
4
我眼必不顾惜你,也不可怜你,却要按你所行的报应你,照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
7
境内的居民哪,所定的灾临到你,时候到了,日子近了,乃是哄嚷并非在山上欢呼的日子。
8
我快要将我的忿怒倾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行为审判你,照你一切可憎的事刑罚你。
9
我眼必不顾惜你,也不可怜你,必按你所行的报应你,照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
10
看哪,看哪,日子快到了,所定的灾已经发出。杖已经开花,骄傲已经发芽。
11
强暴兴起,成了罚恶的杖。以色列人,或是他们的群众,或是他们的财宝,无一存留,他们中间也没有得尊荣的。
12
时候到了,日子近了,买主不可欢喜,卖主不可愁烦,因为烈怒已经临到他们众人身上。
13
卖主虽然存活,却不能归回再得所卖的,因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回,也没有人在他的罪孽中坚立自己。
14
他们已经吹角,预备齐全,却无一人出战,因为我的烈怒临到他们众人身上。
15
在外有刀剑,在内有瘟疫、饥荒;在田野的,必遭刀剑而死;在城中的,必有饥荒、瘟疫吞灭他。
16
其中所逃脱的就必逃脱,各人因自己的罪孽在山上发出悲声,好像谷中的鸽子哀鸣。
19
他们要将银子抛在街上,金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救他们,不能使心里知足,也不能使肚腹饱满,因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
20
论到耶和华妆饰华美的殿,他建立得威严,他们却在其中制造可憎可厌的偶像,所以这殿我使他们看如污秽之物。
21
我必将这殿交付外邦人为掠物,交付地上的恶人为掳物;他们也必亵渎这殿。
22
我必转脸不顾以色列人,他们亵渎我隐密之所,强盗也必进去亵渎。
24
所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋;我必使强暴人的骄傲止息,他们的圣所都要被亵渎。
25
毁灭临近了,他们要求平安,却无平安可得。