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以西結書 16

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1 耶和華的又臨到我說:

2 人子啊,你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事,

3 耶和華耶路撒冷如此:你根本,你出世,是在迦南;你父親是亞摩利人,你母親是赫人。

4 論到你出世的景況,在你初生的日子沒有為你斷臍帶,也沒有用你,使你潔淨,絲毫沒有撒鹽在你身上,也沒有用布裹你。

5 誰的眼也不可憐你,為你做件這樣的事憐恤你;但你初生的日子扔在田野,是因你被厭惡。

6 我從你旁邊經過,見你滾在血中,就對你:你雖在血中,仍可存活;你雖在血中,仍可存活。

7 我使你生長好像田間所長的,你就漸漸長大,以致極其俊美,兩乳成形,頭髮長成,你卻仍然赤身露體。

8 我從你旁邊經過,見你的時候正動愛情,便用衣襟搭在你身上,遮蓋你的赤體;又向你起誓,與你結盟,你就歸於我。這是耶和華的。

9 那時我用你,洗淨你身上的血,又用抹你。

10 我也使你身穿繡花衣服,腳穿海狗皮鞋,並用細麻布給你束腰,用綢為衣披在你身上,

11 又用妝飾打扮你,將鐲子戴在你上,將金鍊戴在你項上。

12 我也將環子戴在你鼻子上,將耳環戴在你耳朵上,將華冠戴在你上。

13 這樣,你就有的妝飾,穿的是細麻衣和綢,並繡花衣;的是細麵、蜂蜜,並。你也極其美貌,發達到王后的尊榮。

14 你美貌的名聲傳在列邦中,你十分美貌,是因我加在你身上的威榮。這是耶和華的。

15 只是你仗著自己的美貌,又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂,使過路的任意而行。

16 你用衣服為自己在處結彩,在其上行邪淫。這樣的事將必沒有,也必不再行了。

17 你又將我所你那華美的、寶器為自己製造人像,與他行邪淫;

18 又用你的繡花衣服給他披上,並將我的膏和香料擺在他跟前;

19 又將我賜你的食物,就是我賜的細麵、,和蜂蜜,都擺在他跟前為馨的供物。這是耶和華的。

20 並且你將給我所生的兒女焚獻給他。

21 你行淫亂豈是小事,竟將我的兒女殺了,使他們經火歸與他麼?

22 你行這一切可憎和淫亂的事,並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。

23 你行這一切惡事之耶和華:你有禍了!有禍了!)

24 又為自己建造圓頂花樓,在各街上做了臺。

25 你在一切市口上建造臺,使你的美貌變為可憎的,又與一切過的多行淫亂。

26 你也和你鄰邦放縱情慾的埃及人行淫,加增你的淫亂,惹我發怒。

27 因此我伸攻擊你,減少你應用的糧食,又將你交恨你的非利士眾女(眾女是城邑的意思;本章下同),使他們任意待你。他們見你的淫行,為你羞恥。

28 你因貪色無厭,又與亞述人行淫,與他們行淫之後,仍不滿意

29 並且多行淫亂,直到那貿易之,就是迦勒底,你仍不滿意

30 耶和華:你行這一切事,都是不知羞恥妓女所行的,可見你的心是何等懦弱!

31 因你在一切市口上建造圓頂花樓,在各街上做了臺,你卻藐視賞賜,不像妓女

32 哎!你這行淫的妻啊,寧肯接外人,不接丈夫

33 妓女是得人贈送,你反倒贈送你所的人,賄賂他們從四圍與你行淫。

34 你行淫與別的婦女相反,因為不是人從你行淫;你既贈送人,人並不贈送你;所以你與別的婦女相反。

35 你這妓女啊,要耶和華的

36 耶和華如此:因你的污穢傾洩了,你與你所的行淫露出下體,又因你拜一切可憎的偶像,流兒女的血獻他,

37 我就要將你一切相歡相的和你一切所恨的都聚集來,從四圍攻擊你;又將你的下體露出,使他們盡了。

38 我也要審判你,好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨,使流血的罪歸到你身上。

39 我又要將你交在他們中;他們必拆毀你的圓頂花樓,毀壞你的臺,剝去你的衣服,奪取你的華美寶器,留下你赤身露體。

40 他們也必帶多人來攻擊你,用石頭打死你,用刀刺透你,

41 焚燒你的房屋,在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫,也不再贈送與人。

42 這樣,我就止息向你發的忿怒,我的忌恨也要離開你,我要安靜不再惱怒。

43 因你不追念你幼年的日子,在這一切的事上向我發烈怒,所以我必照你所行的報應在你上,你就不再貪淫,行那一切可憎的事。這是耶和華的。

44 俗語的必用俗語攻擊你,母親怎樣,女兒也怎樣。

45 你正是你母親的女兒,厭棄丈夫和兒女;你正是你姊妹的姊妹,厭棄丈夫和兒女。你母親是赫人,你父親是亞摩利人。

46 你的姊姊是撒瑪利亞,他和他的眾女在你左邊;你的妹妹所多瑪,他和他的眾女在你右邊。

47 你沒有效法他們的行為,也沒有照他們可憎的事去做,你以那為小事,你一切所行的倒比他們更壞。

48 耶和華:我指著我的永生起誓,你妹妹所多瑪與他的眾女尚未行你和你眾女所行的事。

49 看哪,你妹妹所多瑪的罪孽是這樣:他和他的眾女都心驕氣傲,糧食飽足,大享安逸,並沒有扶助困苦和窮乏人的

50 他們狂傲,在我面前行可憎的事,我見便將他們除掉。

51 撒瑪利亞沒有犯你一半的,你行可憎的事比他更多,使你的姊妹因你所行一切可憎的事,倒顯為義。

52 你既斷定你姊妹為(為:或譯當受羞辱),就要擔當自己的羞辱;因你所犯的比他們更為可憎,他們就比你更顯為;你既使你的姊妹顯為,你就要抱愧擔當自己的羞辱

53 我必叫他們被擄的歸回,就是叫所多瑪和他的眾女,撒瑪利亞和他的眾女,並你們中間被擄的,都要歸回,

54 好使你擔當自己的羞辱,並因你一切所行的使他們得安慰,你就抱愧。

55 你的妹妹所多瑪和他的眾女必歸回原位;撒瑪利亞和他的眾女,你和你的眾女,也必歸回原位。

56 在你驕傲的日子,你的惡行沒有顯露以先,你的就不提你的妹妹所多瑪。那受了凌辱的亞蘭眾女和亞蘭四圍非利士的眾女都恨惡你,藐視你。

57 a

58 耶和華:你貪淫和可憎的事,你已經擔當了。

59 耶和華如此:你這輕看誓言、背棄盟約的,我必照你所行的待你。

60 然而我要追念在你幼年時與你所立的約,也要與你立定永約。

61 你接待你姊姊和你妹妹的時候,你要追念你所行的,自覺慚愧;並且我要將他們賜你為女兒,卻不是按著前約。

62 我要堅定與你所立的約(你就知道我是耶和華),

63 好使你在我赦免你一切所行的時候,心裡追念,自覺抱愧,又因你的羞辱就不再開。這是耶和華的。

   

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出埃及記 24:8

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8 摩西將血灑在百姓身上,:你看!這是立約的血,是耶和華按這一切與你們立約的憑據。

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属天的奥秘 # 2196

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2196. “那人后边” 表接近那时存在于理性中, 并由于理性里面有人性的东西而与它分离的良善. 这从以下事实清楚可知, 论到撒拉所站的门口, 经上说它在 “那人后边”. “在那人后边” 表示没有联结起来, 而是在他背后. 凡与某人分离之物皆由一种可以说被抛在身后的东西来代表, 这从来世的代表明显可知 (对此, 可参看1393, 1875节). 这种分离就是此处经上说撒拉所站的门口在 “那人后边” 所表达的.

当将祂自己与神性联结起来时, 那时祂所具有的纯人性的理性真理 (human rational truth) 便与祂分离. 关于这纯人性的理性真理, 情况是这样: 人性的理性真理理解不了神性事物, 因为这些事物超出它的理解范畴. 事实上, 这种真理与属世人里面的记忆知识相通, 它越通过这些记忆知识来看待在它之上的事物, 就越不承认它们. 因为这类真理处在它无法摆脱的表象中, 这些表象由感官经验产生, 而感官事物会使人误以为神性事物本身似乎也具有同样的性质. 然而事实上, 它们不受一切表象限制. 当阐述这类神性事物时, 这理性真理绝不可能相信它们, 因为它无法理解.

例如, 有人说若非拥有来自主之物, 人就没有任何生命可言. 这理性凭表象就会以为, 在这种情况下, 人似乎凭自己无法存活. 而事实上, 当他发觉他通过主拥有生命时, 他才首次真正活着.

这理性凭表象以为人所行之善来自他自己; 而事实上, 良善丝毫不源于自我, 全都源于主.

这理性凭表象以为人行善事时配得救恩; 而事实上, 人凭自己什么也不配得, 一切功德都是主的.

人凭表象以为当他靠主从恶中退离, 并被主保守在良善中时, 他所具有的便只是良善, 公义, 甚至圣洁; 而事实上, 人里面只有邪恶, 不义和亵渎.

人凭表象以为, 他出于仁爱行善事时, 是出于自己的意愿这样做; 而事实上, 这种事并非来自其意愿部分, 而来自其被植入仁爱的认知部分.

人凭表象以为除了世俗的荣耀之外再没有任何荣耀; 而事实上, 天堂的荣耀中没有一丝世俗的荣耀.

人凭表象以为没人能爱邻胜己, 一切爱皆始于自我; 而事实上, 天堂之爱中没有一丝自我之爱.

人凭表象以为除了尘世之光之外再没有任何光; 而事实上, 天堂中没有一丝尘世之光, 然而, 这光却如此之大, 以至于比世上正午之光还要明亮上千倍.

人凭表象以为主绝不可能作为一轮太阳在整个天堂面前闪耀; 而事实上, 天上的一切光皆来自祂.

人凭表象无法理解来世会有各种活动; 而事实上, 那里的人觉得自己和世人一样四处活动, 如在自己的居所, 庭院和花园里活动. 若被告知, 如此显现的这些活动只是状态的变化, 他更加不能理解.

人凭表象无法理解在我们眼前不可见的灵人和天使能被看到; 也不理解他们能与世人对话; 而事实上, 他们在内视, 即灵的视觉面前, 比世人看世人看得还要清楚; 他们的声音同样清晰可闻. 诸如此类的事还有成千上万, 人的理性凭自己那由感官经验产生并由此变暗的光, 根本不可能相信它们. 事实上, 处在属世事物本身中的这理性是瞎的. 例如, 它不能理解住在地球正对面的人如何双脚站立并行走, 或不能理解其它许多自然现象. 那么, 这理性在属灵和属天的事物上必是何等盲目呢? 这些事物远在属世事物之上.

由于人的理性具有这样的性质, 故此处才说, 当拥有神性直觉的主与神性融合时, 它便被分离出去. 这就是这句话, 即撒拉 (她在此表这理性真理)“站在那人后边的帐棚门口” 所表示的.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)