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以西結書 15

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1 耶和華的臨到我說:

2 人子啊,葡萄比別樣有甚麼強處?葡萄枝比眾枝有甚麼好處?

3 其上可以取料做甚麼工用,可以取來做釘子甚麼器皿麼?

4 看哪,已經拋在中當作柴燒,既燒了兩頭,中間也被燒了,還有益於工用麼?

5 完全的時候尚且不合乎甚麼工用,何況被燒壞,還能合乎甚麼工用麼?

6 所以,耶和華如此:眾以內的葡萄,我怎樣使他在中當柴,也必照樣待耶路撒冷居民

7 我必向他們變臉;他們雖從中出來,卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候,你們就知道我是耶和華

8 我必使土荒涼,因為他們行事干犯我。這是耶和華的。

   

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真实的基督教 # 313

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313. 第六誡 不可姦淫就屬世之義而言, 此誡涉及的不僅是通姦, 還包括有淫念並去實行, 以及沉溺於淫穢的思想和言辭。從下列主的言語可看出, 有淫欲也算行邪淫了:你們聽見有話說:"不可姦淫。"只是我告訴你們, 凡看見婦女就動淫念的, 這人心裡已經與她犯姦淫了(馬太福音5:27-28)。

這是因為, 當淫欲進入人的意志時, 就變成事實上的行為了。誘惑只是進入人的認知之中, 而圖謀則進入人的意志當中; 基於淫欲的圖謀其實是行為。

關於這個話題, 可在我所寫書中找到更多說明(『婚姻之愛』, 1768年發表於阿姆斯特丹)。其中一部分講到契合之愛的對立面(婚姻之愛423-443); 關於通姦(婚姻之愛 444a-460); 行淫的種類和程度(婚姻之愛478-499); 破壞女子貞操的性欲(婚姻之愛501-505); 尋歡作樂的欲望(婚姻之愛506-510); 強姦的欲望(婚姻之愛511-512); 勾引天真者的淫欲(婚姻之愛513-514); 對不貞之愛與婚姻之愛的責任(婚姻之愛523, 531)。所有上述概念, 都是此誡屬世意義所涵蓋範圍。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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雅歌 1:10

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10 你的兩腮因髮辮而秀美;你的頸項因珠串而華麗。