7167. “自从我到法老那里, 奉你的名来说话” 表当基于神的律法之物的命令出现在那些陷入虚假的人面前时. 这从 “来说话” 和 “耶和华的名” 的含义, 以及 “法老” 的代表清楚可知: “来说话” 是指传达一个命令, 在此是指出现 (因为来自神的命令不会公开传达给地狱里的人; 相反, 他们得到的是经由灵人而来的警告; 因此, 这种警告在他们看来, 似乎是来自神的命令); “法老” 是指那些沉浸于虚假并进行侵扰的人 (参看6651, 6679, 6683, 7107, 7110, 7126, 7142节); “耶和华的名” 是指藉以敬拜主的信与仁的一切 (2724, 3006, 6674节), 因而是指属于神之律法的一切, 因为神之律法无非是仁与信的方方面面. 事实上, 神之律法是从主发出的神之真理; 而从主发出的, 是神性良善和真理; 神性良善是爱和仁, 神性真理是信.

3006. 这些就是提及 “耶稣基督” 的名字时, 天使所觉察到的事物, 也是人们说其它名字没有救恩, 以及主多次对其名字所作陈述的意思. 如约翰福音:

你们奉我的名无论求什么, 我必成就. (约翰福音 14:13)

同一福音书:

记这些事, 要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子, 并且叫你们信了他, 就可以因祂的名得生命. (约翰福音 20:31)

其它地方还有. “名” 表示借以敬拜主的整体上的一切事物, 因而表一切敬拜和教义的本质 (参看2724节). 所以, 它在此表与信之真结合的爱与仁之善, 这善就是一切教义和一切敬拜的综合体.