The habitation of holiness signifies the celestial kingdom. The habitation of honorableness signifies the spiritual kingdom, as mentioned in Isaiah 63:15. Habitation, as mentioned in Genesis 27:39, signifies life. 'The habitation and footstool of Jehovah,' as mentioned in Psalm 132:7, signifies the spiritual and natural sense of the Word.

See Tents and Tabernacles.

(Odkazy: Arcana Coelestia 3600)

10729. “六日要作工” 表一个人被主重生的第一个状态, 以及至高意义上主之人身荣耀的第一个状态. 这从 “六日” 的含义清楚可知, 第七日或安息日之前要作工的 “六日” 是指一个人被主重生的第一个状态, 就是一个人拥有真理, 通过真理被引向良善并卷入争战时的状态 (参看8510, 8888, 9431, 10360节). 它还表示主在世用神性真理与地狱争战, 使地狱和天堂里的一切事物都恢复秩序时, 其人身的荣耀的状态 (参看10360节). 因为人在被主重生时, 会经历两种状态; 第一种状态存在于他拥有真理, 并通过真理被引向良善之时, 第二种状态存在于他拥有良善, 并出于良善看到并热爱真理之时. 在第一种状态下, 诚然, 此人被主引导, 然而是通过他自己的东西被引导的; 因为出于真理行动就是出于人里面的那些东西行动; 而出于良善行动就是出于主行动.

由此明显可知, 人在何等程度上允许自己被通过真理引向良善, 就在何等程度上被主引导并引向主. 因为结合在一起的一切事物都有作用和回应, 作用的是良善, 回应的是真理. 然而, 真理从来不会自动作出回应, 只是被良善驱使作出回应. 因此, 只要真理接受良善, 它就对良善作出回应; 只要作出回应, 它就与良善结合. 由此也可推知, 在一个人与主结合之前, 主通过真理鞭策他朝向自己; 只要此人允许自己被引导, 他就与主结合. 事实上, 神的真理具有这样的性质: 它们合乎良善, 因为真理出自良善. 此人由此拥有感知, 而感知本身就是一种回应, 或说本质上是一种回应的形式. 允许自己被鞭策, 或通过真理被引向良善, 就是照真理生活. 提及这些事是为了叫人们在某种程度上知道, “六日作工或劳碌” 所表示的一个正在重生之人的第一个状态是怎么回事.