283. 十誡是聖言最重要之物, 因而是建在以色列民族中的教會最重要之事物, 是全部宗教信仰之概括總結, 成為上帝與人,人與上帝聯結的紐帶。因此, 十誡是至神聖之物, 無其它能及。

以下觀點能說明十誡是至聖之物:耶和華主自己, 與眾天人一道, 在火中降臨西乃山, 並口授十誡。此山四圍設障, 任何接近之人必死。甚至連祭司與長老都不許接近, 只許摩西。耶和華親自用手指將這些誡命寫在兩塊石版之上。當摩西第二次攜帶石版下山時, 他臉上放光。

後來, 石版被存放在約櫃內, 約櫃又被尊為整個會幕的中心。約櫃之上還設有施恩座, 施恩座兩頭還有金子打的基路伯。會幕的中心,也就是約櫃安放之地, 被稱為"至聖所"。幔子之外(幔子之內為約櫃擺放之地)置放了一些代表天國與教會的神聖之物。這些物體包括:一張用金子包的桌子, 上面擺陳設餅; 一個燒香用的金祭壇; 有七盞燈的金燈檯; 還有圍繞會幕的幔子, 就是用撚的細麻和藍色紫色朱紅色線織成的幔子。整個會幕的神聖沒有其它來源,全都來自約櫃之中的律法。

正因為會幕一切的神聖都來自於約櫃之中的律法, 因此全以色列會眾圍繞著會幕安營, 一個支派接一個支派, 按著命定有序排列。當他們起行時, 各支派按著選定的次序跟在約櫃之後, 日間去柱, 夜間火柱, 指引前路。

因為約櫃之中律法的神聖, 耶和華臨格其中, 也就是耶和華在施恩座上二基路伯之間與摩西說話, 並且此約櫃曾被稱為"耶和華"。亞倫在獻祭和燒香之外, 不得入內, 入則死。

正因耶和華臨格於此律法其中和其周圍, 內含律法的約櫃就因此行出奇跡之事。例如, 當約櫃停在約旦河中, 河水分開, 人們行幹地過河。當抬著約櫃繞耶利哥城, 城牆倒塌。非利士人的神明大袞, 先是在約櫃之前僕倒, 後來被發現其頭手斷裂在廟宇門檻之上。因為約櫃, 伯示麥數千居民被擊殺。烏撒因擅自觸摸約櫃而死。大衛獻祭歡天喜地迎接約櫃進錫安。之後, 所羅門迎接約櫃進耶路撒冷聖殿, 為約櫃預備了內殿; 等等。這些事情都清楚表明十誡是以色列教會至聖之物。