10577. “我要恩待谁, 就恩待谁; 要怜悯谁, 就怜悯谁” 表神性真理和良善将被揭示给那些乐于接受的人. 这从 “恩待” 和 “怜悯” 的含义清楚可知: “恩待” 是指赋予属灵真理和良善, 在此是指揭示它, 因为所论述的主题是教会, 敬拜和圣言的内在和外在; “怜悯” 是指赋予属天的真理和良善, 在此是指揭示它. 之所以表示在那些乐于接受的人当中, 是因为圣言, 教会和敬拜的内在事物只揭示那些乐于接受的人.

“恩待” 之所以表示赋予属灵的真理和良善, “怜悯” 表示赋予属天的真理和良善, 是因为 “恩典” 论及信, “怜悯” 论及爱; 信之良善是属灵良善, 爱之良善是属天良善. 至于何为属灵良善, 何为属天良善, 以及它们之间的区别, 可参看9277节提到的地方. 那些在主的属灵国度的人谈论恩典, 而那些在主的属天国度的人谈论怜悯 (598, 981, 5929节). 如果恩典和怜悯之间没有这种区别, 经上就不会说 “恩待” 和 “怜悯”. 由于同样的原因, 耶和华被称为 “恩典和怜悯” (出埃及记 34:6; 约珥书 2:13; 诗篇 103:8; 145:8). 以赛亚书:

耶和华必然等候, 要施恩典给你们; 必然自尊为高, 好怜悯你们. (以赛亚书 30:18)

由于属教会的一切事物都与两样事物有关, 即爱和信, 又由于怜悯属于爱, 恩典以及真理属于信, 故在圣言中, 当向主祈求时, 经上说 “怜悯” 和 “恩典”, 当描述主时, 经上说 “怜悯” 和 “真理”, 如下列经文. 诗篇:

你的怜悯常在我眼前, 我也按你的真理而行. (诗篇 26:3)

又:

耶和华啊, 你的怜悯在于诸天; 你的真理直达穹苍. (诗篇 36:5)

又:

神从天上必差遣祂的怜悯和真理. 你的怜悯伟大, 高及诸天; 你的真理达到穹苍. (诗篇 57:3, 10)

又:

怜悯和真理彼此相遇; 公义和平安彼此亲吻. (诗篇 85:10)

又:

我要歌唱耶和华的怜悯直到永远! 我要用口将你的真理传与代代! 因我曾说, 你的怜悯必建立到永远, 你必使你的真理坚立在天上. 公义和公平是你宝座的根基; 怜悯和真理必立在你面前. (诗篇 89:1-2, 14)

在这些经文中, “怜悯” 表示爱; “真理” 表示信.