10562. “你曾说过, 我按名认识你” 表他的品质. 这从 “认识” 和 “名” 的含义清楚可知: 当论及耶和华时, “认识” 是指自永恒就知道并预见 (参看5309节); “名” 是指某种状态, 事物或人的品质或本质 (144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3004-3011, 3421, 6674, 6887, 8274, 8882, 9310节). 摩西的品质就包含接来的话中. 由此明显可知 “我按名认识你” 当由耶和华来说时, 表示自永恒就知道并预见某人是何品质或性质.

9310. “因为我的名在他中间” 表一切爱之良善和信之真理皆来自祂. 这从 “耶和华的名” 和 “他中间” 的含义清楚可知:

“耶和华的名” 是指用来敬拜神的整体上一切 (参看2724, 3006节), 因而是指一切爱之良善和信之真理 (6674节);

“他中间” 是指这一事实, 它们存在于祂里面, 因而也来自祂. 爱之良善具有这样的性质, 存在于它里面的东西也存在于来自它自己的其它东西里面; 因为它分享它自己的东西, 或说它拥有交流自己的能力. 爱的本质特征就是愿意将自己的一切都献给他人. 由于它从神性本身通过并出于祂的神性人身而如此行, 所以主就其神性人身而言, 也被称为 “耶和华的名” (6887, 8274节).

人若不知道 “名” 在内义上表示什么, 就会以为凡在圣言中出现 “耶和华的名” 和 “主的名” 的地方, 它仅仅表示名字; 而事实上, 它还表示来自主的一切爱之良善和一切信之真理; 如以下经文:

若是你们中间有两个人在地上, 同心合意地求什么事, 必为他们成全. 因为无论在哪里, 有两三个人奉我的名聚会, 那里就有我在他们中间.(马太福音 18:19, 20)

马太福音:

凡为我的名撇下房屋, 或是弟兄, 姐妹, 父亲, 母亲, 妻子, 儿女, 地产的, 必要得着百倍, 并且承受永生.(马太福音 19:29)

约翰福音:

凡接待祂的, 就是信祂名的人, 祂就赐他们权柄, 作神的儿女.(约翰福音 1:12)

同一福音书:

不信的人, 罪已经定了, 因为他不信神独生子的名.(约翰福音 3:18)

又:

但记这些事, 要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子, 并且信了, 使你们可以因祂的名得生命.(约翰福音 20:31).

在这些, 以及其它许多经文中,

“主的名” 表示用来敬拜祂的整体上一切爱之良善和信之真理.

又:

你们若住在我里面, 我的话也住在你们里面; 凡你们所愿意的, 祈求就给你们成就. 使你们奉我的名, 无论向父求什么, 祂就赐给你们.(约翰福音 15:7, 16)

“奉我的名向父求” 表示求主, 如祂自己在同一福音书中所教导的:

你们奉我的名无论求什么, 我必成就. 你们若奉我的名求什么, 我必成就.(约翰福音 14:13, 14)

“奉主的名求” 表示求主, 因为若不藉着主, 没有人能到父那里去 (约翰福音 14:6); 主的神性人身就是可见形式的耶和华或父, 如前所示 (9303, 9306节). 又:

羊也听祂的声音, 祂按着名叫自己的羊, 把它们领出来.(约翰福音 10:3)

“羊” 表示那些处于仁与信的良善之人;

“听祂的声音” 表示服从祂的诫命;

“按着名叫, 把它们领出来” 表示照着爱与信之良善而赐予天堂; 因为 “名” 当论及人时, 表示他们的爱与信的性质 (144, 145, 1754, 1896, 3421节).