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出埃及記 33

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1 耶和華吩咐摩西:我曾起誓應許亞伯拉罕以撒雅各:要將迦南你的後裔。現在你和你從埃及所領出來的百姓,要從這裡往那去。

2 我要差遣使者在你前面,攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,

3 領你到那流奶與蜜之。我自己不同你們上去;因為你們是硬著頸項的百姓,恐怕我在上把你們滅絕。

4 百姓見這凶信就悲哀,也沒有佩戴妝飾。

5 耶和華摩西:你告訴以色列人耶和華:你們是硬著頸項的百姓,我若霎時臨到你們中間,必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘來,使我可以知道怎樣待你們

6 以色列人從住何烈以後,就把身上的妝飾摘得乾淨。

7 摩西素常將帳棚支搭在外,離卻遠,他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的,就到外的會幕那裡去。

8 摩西出營到會幕去的時候,百姓就都起來,各站在自己帳棚的口,望著摩西,直等到他進了會幕

9 摩西會幕的時候,,立在會幕前,耶和華便與摩西說話

10 眾百姓立在會幕前,就都起來,各在自己帳棚的口下拜。

11 耶和華摩西面對說話,好像與朋友說話一般。摩西裡去,惟有他的幫手─一個少年嫩的兒子約書亞不離開會幕

12 摩西耶和華:你吩咐我:將這百姓領上去,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去,只:我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。

13 我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。

14 耶和華:我必親自和你同去,使你得安息。

15 摩西:你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。

16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼?

17 耶和華摩西:你這所求的我也要行;因為你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你。

18 摩西:求你顯出你的榮耀給我

19 耶和華:我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰;

20 :你不能見我的面,因為人見我的面不能存活。

21 耶和華:看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上。

22 我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我過去,

23 然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。

   

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希伯來書 10:30

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30 因為我們知道誰說:伸冤在我,我必報應;又說:主要審判他的百姓。

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属天的奥秘 # 4815

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4815. “犹大离开他弟兄下去” 表雅各的后代, 尤其与其余支派分开的犹大支派. 这从 “犹大” 的代表和 “离开他弟兄下去” 的含义清楚可知: “犹大” 在普遍意义上是指雅各的后代, 在具体意义上是指被称为犹大支派的支派; “离开他弟兄下去” 是指与其余支派分开, 在此是指陷入比他们更糟糕的邪恶. 事实上, “下去” 含有堕入邪恶的意思, 因为 “上升” 含有朝良善上升的意思 (3084, 4539节). 这是因为, 如前所述, 迦南地代表主的国度, 耶路撒冷和锡安代表该国度的至内在部分. 但这地边界之外的地区则代表那些在主国度之外的事物, 即虚假与邪恶. 因此, 从锡安和耶路撒冷到这地的边界被称为 “下去”; 而从边界到耶路撒冷和锡安被称为 “上去”. 这就是为何 “上去” 含有朝真理与良善上升的意思, 而 “下去” 含有堕入虚假与邪恶的意思. 由于此处论述的是犹大支派所堕入的虚假与邪恶, 故经上说犹大 “下去”, 然后 “转身去了一个亚杜兰人那里”; “转身” 表示堕入虚假, 然后堕入邪恶.

众所周知, 犹大支派与其余支派分开. 分开的原因是为了叫该支派可以代表主的属天国度, 而其余支派则代表祂的属灵国度. 因此, 犹大在代表意义上也指属天人, 在普遍意义上是指主的属天国度 (3654, 3881节); 其余支派统称为一个名字, 即 “以色列人”, 因为 “以色列” 在代表意义上是指属灵人, 在普遍意义上是指主的属灵国度 (3654, 4286节).

犹大支派堕入比其余支派更糟糕的邪恶, 尤以这些话来表示: “犹大离开他弟兄下去, 转身”. 犹大支派陷入比其余支派更糟糕的邪恶, 这一点从圣言中的许多经文, 尤其先知书中的经文明显看出来, 如耶利米书:

她奸诈的妹妹犹大也看见了. 背道的以色列行淫, 我为这缘故给她休书休她. 然而她奸诈的妹妹犹大还不惧怕, 也去行淫. 因她行淫的声音, 那地就被玷污了, 她和石头木头行淫; 虽有这一切的事, 她奸诈的妹妹犹大还不归向我; 背道的以色列比奸诈的犹大还使灵魂显为义. (耶利米书 3:7-11)

以西结书:

她妹妹虽然看见了, 却败坏自己的爱情, 比她姐姐更甚, 她的淫乱比她姐姐的淫乱更多. (以西结书 23:11-49)

这些话论及耶路撒冷和撒马利亚, 也就是犹大支派和以色列支派. 其它许多地方的话也是如此.

就内义而言, 本章描述了这个支派如何陷入虚假, 由此陷入邪恶, 最终陷入纯粹的偶像崇拜. 诚然, 在该支派与其余的支派分开之前, 以及在它如上文所述之前, 这一点在内义上就已被描述出来; 但内义所包含的, 却是神性, 未来的事都呈现在神性面前. 关于该民族的预言, 参看申命记 (31:16-22; 32:15-44).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)