Bible

 

出埃及記 33

Studie

   

1 耶和華吩咐摩西:我曾起誓應許亞伯拉罕以撒雅各:要將迦南你的後裔。現在你和你從埃及所領出來的百姓,要從這裡往那去。

2 我要差遣使者在你前面,攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人,

3 領你到那流奶與蜜之。我自己不同你們上去;因為你們是硬著頸項的百姓,恐怕我在上把你們滅絕。

4 百姓見這凶信就悲哀,也沒有佩戴妝飾。

5 耶和華摩西:你告訴以色列人耶和華:你們是硬著頸項的百姓,我若霎時臨到你們中間,必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘來,使我可以知道怎樣待你們

6 以色列人從住何烈以後,就把身上的妝飾摘得乾淨。

7 摩西素常將帳棚支搭在外,離卻遠,他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的,就到外的會幕那裡去。

8 摩西出營到會幕去的時候,百姓就都起來,各站在自己帳棚的口,望著摩西,直等到他進了會幕

9 摩西會幕的時候,,立在會幕前,耶和華便與摩西說話

10 眾百姓立在會幕前,就都起來,各在自己帳棚的口下拜。

11 耶和華摩西面對說話,好像與朋友說話一般。摩西裡去,惟有他的幫手─一個少年嫩的兒子約書亞不離開會幕

12 摩西耶和華:你吩咐我:將這百姓領上去,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去,只:我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。

13 我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。

14 耶和華:我必親自和你同去,使你得安息。

15 摩西:你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。

16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼?

17 耶和華摩西:你這所求的我也要行;因為你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你。

18 摩西:求你顯出你的榮耀給我

19 耶和華:我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰;

20 :你不能見我的面,因為人見我的面不能存活。

21 耶和華:看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上。

22 我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我過去,

23 然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。

   

Bible

 

希伯來書 10:30

Studie

       

30 因為我們知道誰說:伸冤在我,我必報應;又說:主要審判他的百姓。

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 4208

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4208. “雅各就指着他父亲以撒所敬畏的起誓” 表出自神性人身的确认, 在这种状态下, 神性人身被称为 “所敬畏的”. 这从 “起誓” 和 “以撒所敬畏的” 的含义清楚可知: “起誓” 是指确认 (参看2842, 3375节); “以撒所敬畏的” 是指主的神性人身 (4180节). 当人们起誓时, 他们就是以主的神性人身之名起誓 (参看2842节).

此处之所以说 “亚伯拉罕的神, 拿鹤的神, 他们父亲 (即他拉) 的神” 和 “以撒 (即雅各的父亲) 所敬畏的”, 是因为他拉的子孙承认众多神灵; 事实上, 他们是偶像崇拜者 (1353, 1356, 1992, 3667节). 那个家族的主要特征是, 每个家庭敬拜自己的神明. 这就是为何此处说 “亚伯拉罕的神, 拿鹤的神, 他们父亲的神” 和 “以撒所敬畏的” 原因. 虽然亚伯拉罕的家人被命令承认耶和华为他们的神, 然而他们承认祂, 就如同承认用来将他们与外邦人区别开来的另一个神, 只是祂的名字不同而已. 正因如此, 他们经常向别神俯伏下拜, 这一点从圣言的历史部分可以看出来. 这种纯名义上承认的原因在于, 他们唯独处于外在事物, 根本不知道何为内在事物, 也不想知道.

就他们的关注点而言, 其教会的宗教仪式纯粹是偶像崇拜, 因为它们脱离了内在事物; 事实上, 当脱离内在事物时, 教会的一切宗教仪式都是偶像崇拜. 然而, 这些人仍有可能代表教会的纯正之物, 因为代表与进行代表的人无关, 只与所代表的事物有关 (665, 1097末尾, 1361, 3147节). 但为了一个代表性教会可以产生, 并且以这种方式主与人通过天堂的某种交流可以存在, 把他们保持在即便不是发自内心, 仅仅口头上对耶和华的承认中尤为重要. 因为他们当中的代表不是发自内在事物, 而是发自外在事物. 他们以这种方式与主交流; 这与纯正教会截然不同, 因为在纯正的教会, 交流是通过内在事物实现的. 因此, 他们的神性敬拜对他们的灵魂根本没有任何影响, 也就是说, 并不能给予他们来世的祝福, 只给予今世的繁华.

因此, 为了把他们保持在这些外在事物中, 他们当中才会有如此多的神迹发生; 如果他们一直处于内在事物, 这些神迹绝不会发生. 由于同样的原因, 他们还多次通过惩罚, 被掳和威胁而被强迫敬拜耶和华; 尽管主不会强迫任何人进行内在敬拜, 因为内在敬拜只能在自由的状态下被植入 (1937, 1947, 2874-2881, 3145, 3146, 3158, 4031节). 要求他们的主要外在做法是, 他们要承认耶和华的名; 因为耶和华就是主, 在教会的一切事物中, 所代表的都是主. 耶和华就是主 (参看1343, 1736, 2921, 3035节).

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)