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出埃及記 32:7

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7 耶和華吩咐摩西去罷,因為你的百姓,就是你從埃及領出來的,已經敗壞了。

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属天的奥秘 # 10455

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10455. “就对摩西说, 在营里有战争的噪音” 表通过来自地狱的虚假和邪恶向天堂和教会的真理和良善发起的攻击. 这从 “噪音”, “战争” 和 “营” 的含义清楚可知: “噪音” 是指思维和情感, 也就是噪音的内在成分, 因而是指内层的品质, 如前所述 (10454节); “战争” 是指源于良善的真理与来自邪恶的虚假的争战, 在反面意义上是指来自邪恶的虚假与源于良善的真理的争战, 如下文所述; “营” 是指教会和天堂, 因为以色列人的营地代表它们 (10038节). 从这些含义明显可知, “在营里有争战的噪音” 表示通过来自地狱的虚假和邪恶向教会和天堂的真理和良善发起的攻击. 之所以说它们来自地狱, 是因为一切虚假和邪恶都来源于地狱, 还因为此处当在营中敬拜金牛犊时, “营” 表示地狱 (10458节).

“在营里有战争的噪音” 之所以表示这些事, 是因为现在内义上所论述的主题是以色列民族的内层. 他们的内层反对教会和天堂的真理和良善, 并且完全反对以至于弃绝它们. 因为对自我和世界的爱占据这个民族的内层, 这些爱在哪里掌权, 教会的真理和良善就在哪里不断受到攻击, 无论外在的敬拜行为显得多么神圣. 在这些人的敬拜中的神圣是达到目的的手段, 显赫和财富才是目的. 因此, 天堂和教会的东西是手段, 世界和自我的东西是目的. 一个人所关注的目的就是主人, 而手段则是仆人. 由此可推知, 对这种人来说, 天堂是仆人, 世界是主人; 结果世界占据最高位置, 从而占据了头的位置; 而天堂占据较低位置, 从而占据了脚的位置. 因此, 天堂若不迎合这些爱, 就会被扔在脚下, 被践踏, 被踩在地上. 这种颠倒就存在于那些对自我和世界的爱在里面掌权的人身上, 这也解释了为何当被天使观之时, 这种人看上去是倒过来的, 头朝下, 脚朝上.

“战争” 之所以表示真理与虚假的争战, 在反面意义上表示虚假与真理争战, 是因为 “战争” 在灵义上并非别的. 圣言的历史叙事中的 “战争”, 以及先知书部分中的 “战争” 也表示这类争战, 这从前面从圣言中引用的经文能清楚看出来 (1664, 8273节). 人若不知道圣言中的 “战争” 表示灵义上的战争, 就不可能知道包含在关于但以理书 7, 8, 11章所提到的战争, 以及启示录各处提到的战争, 还有福音书 (马太福音 24:5-7; 马可福音 13:7, 8; 以及其它地方) 中预言教会末期的地方提到的战争的细节中的含义. 也正因如此, 一切战争武器, 如剑, 矛, 盾, 弓, 箭等等, 都表示属灵争战的工具; 这些在各处的解释中都有所论述.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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马可福音 13

Studie

   

1 耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他:夫子,请看,这是何等的石头!何等的殿宇!

2 耶稣对他:你看见这大殿宇麽?将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。

3 耶稣在橄榄山上对圣殿而彼得、雅各、约翰,和安得烈暗暗的

4 告诉我们,甚麽时候有这些事呢?这一切事将成的时候有甚麽豫兆呢?

5 耶稣:你们要谨慎,免得有人迷惑你们。

6 有好些人冒我的名,说:我是基督,并且要迷惑许多人。

7 你们见打仗和打仗的风声,不要惊慌。这些事是必须有的,只是末期还没有到。

8 民要攻打民,国要攻打国;多处必有地震、饥荒。这都是灾难(灾难:原文是生产之难)的起头。

9 但你们要谨慎;因为人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受鞭打,又为我的缘故站在诸侯与君王面前,对他们.作见证。

10 然而,福音必须先传给万民。

11 人把你们拉去交官的时候,不要预先思虑甚麽;到那时候,赐给你们甚麽话,你们就甚麽;因为说话的不是你们,乃是圣灵。

12 弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要起来父母为敌,害死他们;

13 并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的,必然得

14 你们看见那行毁坏可憎的,站在不当站的地方(读这经的人须要会意)。那时,在犹太的,应当逃到山上;

15 在房上的,不要下来,也不要进去拿家里的东西;

16 在田里的,也不要回去取衣裳。

17 当那些日子,怀孕的和奶孩子的有了!

18 你们应当祈求,叫这些事不在冬天临到。

19 因为在那些日子必有灾难,自从神创造万物直到如今,并没有这样的灾难,後来也必没有。

20 若不是主减少那日子,凡有血气的,总没有一个得的;只是为主的选民,他将那日子减少了。

21 那时若有人对你们:看哪,基督在这里,或基督在那里,你们不要信!

22 因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。

23 你们要谨慎。看哪,凡事我都预先告诉你们了。

24 在那些日子,那灾难以後,日头要变黑了,月亮也不放光,

25 要从上坠落,势都要震动。

26 那时,他们(马太二十四章三十节是地上的万族)要看见人子有大能力、大荣耀,驾云降临。

27 他要差遣天使,把他的选民,从四方(方:原文是风),从地极直到边,都招聚了来。

28 你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长的时候,你们就知道夏天近了。

29 这样,你们几时看见这些事成就,也该知道人子(人子:或作神的国)近了,正在口了。

30 我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。

31 地要废去,我的话却不能废去。

32 但那日子,那时辰,没有人知道,连上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。

33 你们要谨慎,儆醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。

34 这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工又吩咐门的儆醒。

35 所以,你们要儆醒;因为你们不知道家主甚麽时候,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨;

36 恐怕他忽然到,看见你们睡着了

37 我对你们所的话,也是对众人:要儆醒!