10483. “摩西就站在营门口” 表地狱的开口所在之处. 这从 “摩西” 的代表, 以及 “门口” 和 “营” 的含义清楚可知: “摩西” 是指内在, 如前所述 (10468节); “门口” 是指一个开口所在之处, 如下文所述; “营” 是指地狱 (10458节).

摩西之所以站在营门口, 没有进入营本身, 是为了可以代表内在之物不能进入地狱; 因为 “摩西” 代表内在之物, “营” 代表地狱. 事实上, 所有在地狱里的人, 其兴趣都在于与内在之物分离的外在事物, 因为自我之爱和尘世之爱在他们里面进行统治. 因此, 内在之物不能进入那里, 因为它不被接受. 相反, 那里的人有的直接弃绝它, 有的窒息它, 掐灭它, 有的歪曲它. 无论你说 “内在之物”, 还是说 “天堂”, 都是一回事; 因为天堂构成内在之物, 不仅构成圣言的内在, 还构成教会和敬拜的内在; 进而构成处于属天和属灵之爱, 也就是对主之爱和对邻之仁的人的内在.

必须简要说明这 “营门口” 所表示地狱开口是什么. 每个地狱周围都是封闭的, 但上面会根据必要性和需求打开. 这个开口通向灵人界, 灵人界在天堂与地狱的中间, 因为灵人界是地狱的上界, 天堂的下界 (5852节). 之所以说它们根据必要性和需求打开, 是因为每个世人都有来自地狱的灵人和来自天堂的天使与他同在. 来自地狱的灵人存在于他的肉体和世俗之爱中, 来自天堂的天使则存在于他的属天和属灵之爱中; 因为没有灵人, 此人根本不可能拥有生命. 如果灵人从他那里被移走, 他就会像一块石头那样倒地而死. 所以为叫人能照着他的爱生活, 地狱有必要根据需求打开, 诸如被类似的爱所主宰的那类灵人就从那里出来到他这里.

这种开口就是 “阴间的门 (即地狱之门)” 所表示的, 我有几次被允许看见这类开口. 主通过天使守护这些门, 以防止超出需求的灵人从那里出来. 由此明显可知, 在圣言中, “阴间的门 (即地狱之门)” 和 “仇敌的城门” 表示什么, 如马太福音:

耶稣对彼得说, 我要把我的教会建造在这磐石上, 阴间的门不能胜过它. (马太福音 16:18)

“阴间的门不能胜过” 表示地狱将不敢出来摧毁信之真理; “教会建造所在的磐石” 是指从主所获得的对主之信, 这信就是仁之信, 因为信植根于仁, 并因此与它构成一体. “磐石” 表示这信 (参看创世记 22章预言, 以及8581, 10438节); 真正的信在于仁 (654, 1162, 1176, 1608, 2228, 2343, 2349, 2419, 2839, 3324, 4368, 6348, 7039, 7623-7627, 7752-7762, 8530, 9154, 9783, 9924节).

这句话所表相同:

你的种必得着仇敌的城门. (创世记 22:17; 24:60)

“得着仇敌的城门” 表示摧毁来自地狱的邪恶和虚假; 这一点也由驱逐和摧毁迦南地的民族来代表; 因为那里的民族代表来自地狱的邪恶和虚假 (参看1573, 1574, 1868, 4818, 6306, 8054, 8317, 9320, 9327节). 以及诗篇:

坐在城门口的密谋反对我; 喝烈酒的唱歌, 跳舞. (诗篇 69:12)

又:

箭袋充满的人便为有福. 他们在城门口和仇敌说话的时候, 必不至于羞愧. (诗篇 127:5)

但 “城门” 在正面意义上表示通向天堂的开口. 如诗篇:

众城门哪, 你们要抬起头来! 永久的门户, 你们要被举起! 那荣耀的王将要进来. (诗篇 24:7-10)

此外, 在圣言中, “城门” 表示通过真理和良善进入天堂和教会的入口, 以及与人同在的真理和良善的流注.

7039. “看哪! 我要杀你的儿子, 你的长子” 表灭绝无仁之信, 由此毁灭他们中间的真理. 这从 “杀” 和 “儿子, 长子” 的含义清楚可知: “杀” 是指灭绝; “儿子, 长子”, 即法老和埃及人的 “儿子, 长子”, 是指无仁之信 (参看3325节). 因为 “法老” 和 “埃及人” 代表教会所知的记忆知识 (4749, 4964, 4966, 6004节), 因而是指形成信之部分的记忆知识, 因为这些知识是教会所拥有的知识. 但由于他们将这些记忆知识变成了巫术 (6692节), 他们的行为由此而为邪恶, 缺乏任何仁爱, 所以 “他们的长子” 表示信之事物的纯粹知识, 因而表示无仁之信. “埃及的长子” 表示这些纯粹的知识, 这一点从 “以色列的长子” 的含义明显看出来, “以色列的长子” 是指仁之信, 如前所述 (7035节).

之所以用 “无仁之信” 这种说法, 而信在此表示信之事物的纯粹知识, 是因为没有仁的地方, 不可能有信. 对那些未处于仁的人来说, 信之事物纯粹是存储在记忆中的术语, 它们在记忆中取了和其它任何记忆知识一样的形式.

那里甚至没有构成信的真理的真正记忆知识, 因为它已被虚假的观念玷污了, 还充当了巩固虚假的手段. 由于这就是无仁之信的情形, 故在来世, 它在恶人当中灭绝, 他们在信方面完全被毁灭. 这种情况允许发生, 是为了防止他们以真理为手段达到邪恶的目的, 从而防止地狱在他们中间以某种方式支配诸如属于天堂的那类事物, 并防止他们由此悬在天堂与地狱之间. 这种灭绝和对真理的这种毁灭就是埃及的长子被杀所表示的. 埃及人后来在红海灭亡代表这些人随后受诅的状态, 或属灵死亡; 因为一旦信或真理的事物从他们那里被夺走 (这些事物就像举起他们的翅膀), 他们立刻像重物一样坠入地狱.