10432. “我要使你成为一个大民族” 表圣言在其它地方将是好的, 完美的. 这从 “摩西” 的代表和 “民族” 的含义清楚可知: “摩西” 是指圣言 (参看9372节提到的地方); “民族” 是指那些处于良善的人, 因而在从人抽象出来的意义上是指良善 (1258, 1260, 1416, 1849, 6005, 8771节). 圣言的各个地方都提到 “民族” 和 “人民或百姓”, 在这些地方, “民族” 表示那些处于良善的人, “人民或百姓” 表示那些处于真理的人; 就从人抽象出来的意义而言, “民族” 表示良善, “人民或百姓” 表示真理 (10288节). 因此, 当 “摩西” 表示圣言时, 源自他的民族就表示源于圣言的良善.

此处的情况是这样: 以色列被接纳是因为, 圣言能在他们当中写就, 圣言的外在意义或字义纯由对应于内在事物的外在事物构成. 以色列民族当中的一切代表性事物都具有这种性质; 由于这个民族以这种方式参与外在事务, 所以圣言在他们当中写就是有可能的. 由此明显可知, 当 “摩西” 表示圣言, 并且经上论到以色列民族说, 他们要被灭绝或毁灭时, 耶和华声称祂要使摩西成为一个大民族就表示一部好的, 完美的圣言可以在其它地方写就.

这就是这些话的含义, 这一点并未显明在字面上; 然而, 这一点可从以下事实得知: 人名并不进入天堂, 而是在那里转化为它们所表示的真实事物. 例如, 当经上提到亚伯拉罕, 以撒, 雅各, 摩西, 亚伦和大卫, 以及其它名字时, 天堂里的人完全不知道按着人来理解的这些人. 它们在那里立刻不再被视为这些人本身, 而是取了一个灵义, 即这些人所表示的真实事物. 由此明显可知, 天堂里的人在关于摩西的这句话, 即他要成为一个大民族中看到是哪种含义.