10497. “到了第二天” 表这种敬拜一直持续到教会结束的时间. 这从 “第二天” 的含义清楚可知. “第二天” 是指持续, 永恒之物; 但当论及犹太民族时, 是指一直持续到教会结束之物. “第二天” 之所以表示持续, 永恒之物, 是因为 “明天” 当论及诸如表示神性属天和属灵的真实事物的那类事物时, 表示持续, 永恒之物 (3998, 9939节). 然而, 此处之所以表示一直持续到教会结束的时间, 是因为这个词论及犹太民族及其敬拜, 当主降世时, 这种敬拜就结束了, 正如但以理书所预言的:

为你的人民和你的圣城, 已经定了七十个七, 要结束罪过, 封住罪恶, 赎尽罪孽, 引进永义, 封住异象和预言, 并膏至圣者. 一七中间, 他必使祭祀与供献止息. 最终必有荒凉临到那可憎的鸟; 直到所定的结局倾在那荒凉者身上为止. (但以理书 9:24, 27)

主在马太福音中预言, 当欧洲的当今教会结束之时, 这个民族的敬拜的残余将会结束:

我实在告诉你们, 这世代还没有过去, 这些事都要成就. (马太福音 24:34)

这一章论述的主题是时代的完结, 也就是这个教会的结束, 正如创世记 26-40章的开头部分所说明和看到的.