6716. “有一个来自利未家的人去” 表源于良善的真理. 这从 “人” 和 “来自家” 的含义, 以及 “利未” 的代表清楚可知: “人” 是指真理 (参看3134节); “来自家” 是指起源; “利未” 是指良善, 因为 “利未” 在至高意义上代表神性之爱 (3875节), 在内义上代表属灵之爱 (3875, 4497, 4502, 4503节); 他因代表爱, 故代表良善, 因为一切良善皆来自爱. 关于此处由 “来自利未家的人” 所表示的源于良善的真理, 要知道, 在下文, 就至高意义而言, 所论述的主题是主, 即祂的人身如何变成神的律法, 也就是真正的真理或真理本身. 众所周知, 主像其他人一样出生, 当还是个小孩子时, 祂就学习说话, 和其他小孩子一样, 之后在知识, 以及聪明和智慧上成长.

由此明显可知, 祂的人身并非生来就是神性, 而是祂凭自己的能力把它变成神性. 祂之所以凭自己的能力把它变成神性, 是因为祂从耶和华成孕, 因此其生命至内在的核心就是耶和华自己. 因为每个人生命至内在的核心, 也就是所谓的 “灵魂”, 皆源自父亲; 而包裹这至内层的东西, 也就是所谓的 “身体”, 则源自母亲. 源自父亲的生命至内在的核心不断流入, 并作用于源自母亲的外在, 甚至在子宫里就努力使这外在像它自己. 这一点可从以下事实看出来: 孩子生来就具有父亲的性情, 有时孙子和曾孙具有祖父和曾祖父的性情. 其原因在于, 源自父亲的灵魂不断想使源自母亲的外在成为它自己的形像和样式.

这是人的情况, 由此可见, 主尤其如此. 祂的至内在部分就是神性本身, 因为它是耶和华自己; 事实上, 祂是耶和华的独生子. 由于这至内在部分是神性本身, 所以神性岂不比任何人更能使源自母亲的外在成为自己的形像, 也就是类似它自己, 以使得人身 (即源自母亲的外在) 变成神性? 祂凭自己的能力实现这一切, 因为神性, 就是祂作用于祂的人身所凭借的至内层, 属于祂, 正如一个人的灵魂, 就是他的至内在部分, 属于这个人一样. 由于主照着神序发展, 所以祂在世时将祂的人身变成神性真理; 但后来, 当完全得着荣耀时, 祂便把它变成了神性良善, 从而与耶和华为一.

本章在至高意义上就描述了这一切是如何成就的. 不过, 由于全都在论述主的至高意义的内容超越了人类的理解力, 所以我会在下文解释包含在本章内义中的事物. 这些论述了与教会成员, 也就是正在重生的人同在的神性之真理的开始和相继状态 (参看6713, 6714节. 这些事物之所以包含在内义中, 是因为人的重生就是主之人身体荣耀的一个形像 (3138, 3212, 3245, 3246, 3296, 3490, 4402, 5688节).