9990. “取一只小公牛, 牛群中的一个儿子” 表属世人或外在人的洁净. 这从 “小公牛” 的含义清楚可知, “小公牛” 是指属世人或外在人中纯真和仁爱的良善 (参看9391节). 由于经上说 “牛群中的一个儿子”, 所以也表示那良善的真理, 因为 “一个儿子” 表示真理, “牛群” 表示属世层. “儿子” 表示真理 (参看489, 491, 533, 2623, 3373, 9807节), “牛群” 表示属世层 (参看2566, 5913, 8937节). “一只小公牛, 牛群中的一个儿子” 在此之所以表示属世人或外在人的洁净, 是因为这动物被献为祭, 而祭牲表示从邪恶和虚假中洁净, 或赎罪, 在此表示从存在于属世人或外在人中的邪恶和虚假中洁净. 但 “公绵羊的燔祭” 表示属灵人或内在人的洁净.

要知道每种燔祭和祭牲具体代表什么, 必须知道人里面有一个外在和一个内在, 它们各自里面都属真理之物和属良善之物. 因此, 当一个人要重生时, 他必须在外在和内在方面都重生, 在真理和良善方面的这二者上重生. 但一个人在能重生之前, 必须从邪恶和虚假中洁净, 因为这些就是那挡道的. 公牛, 小公牛, 公山羊的燔祭和祭牲代表外在人的洁净; 公绵羊, 小山羊, 母山羊的燔祭和祭牲代表内在人的洁净; 但羔羊的燔祭和祭牲代表内在本身, 或至内在之物的洁净. 因此, 从献祭的动物本身就能看出所代表的是哪种洁净或赎罪.

之所以说 “所代表的” 是哪种洁净或赎罪, 是因为燔祭或祭牲并不使人洁净或给人赎罪, 仅仅代表洁净或赎罪. 有谁不能知道这样的动物祭品根本不会移走与一个人同在的任何邪恶或虚假? 可参看2180节所提到的地方. 这些祭品之所以不会移走邪恶或虚假, 仅仅代表对邪恶或虚假的这种移走, 是因为在以色列和犹太民族当中所建立的, 只是一个教会的代表, 这个代表用来将他们与天堂, 并通过天堂与主联结起来 (关于这个主题, 可参看9320末尾和9380节提到的地方所作的说明). 从本章后面的内容可以看出小公牛, 公绵羊和羔羊具体代表什么, 因为它们是那里所论述的主题.

8946. “免得你的裸体在上头露出来” 表关于这些事物的思维观念在这种情况下充满虚假, 然后这种观念将显明出来. 这从 “裸体” 和 “露出来” 的含义清楚可知: “裸体” 是指缺乏真理 (5433节), 因而是指一种充满虚假的思维观念; “露出来” 是指显明出来. 刚才 (8945节) 已经解释这一切的含义, 即: 一个世人, 灵人或天使若在天上被提升到更内在的层级, 其品性, 无论是他在真理方面的思维生命, 还是他在良善方面的意愿生命, 都会变得显而易见. 因为天堂里的层级越内在, 良善就越纯粹, 真理也越纯粹. 因此, 为使属于思维的虚假和属于意愿邪恶不会出现, 而是隐藏起来, 人们被保持在较低的层级, 在那里处于相对模糊的光中. 由此也可以看出 “没有人见耶和华而活” 这句话是什么意思; 因为耶和华是纯粹的爱, 从祂发出纯粹的光; 在这爱和光中被看见就是灭亡. 因此, 连天上的天使本身也被云彩遮盖, 保护 (6849节); 所以地狱里的所有人都被浓雾或密云笼罩 (3340, 8137, 8138, 8814, 8819节), 因为那里的浓雾或乌云是虚假.

土星的灵人和居民