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出埃及記 29:4

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4 要使亞倫和他兒子到會幕口來,用身。

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揭秘启示录 # 378

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378.“曾把他们的袍子洗了”表他们将自己的宗教信仰准则从虚假的邪恶中洁净. 在圣言中, “洗”表示从邪恶与虚假中洁净; “袍子”表示一般真理(328节). 一般真理是指取自圣言字义的良善与真理的认知, 他们照之生活, 因此这些一般真理就成了宗教信仰准则; 由于一切宗教信仰准则都涉及良善与真理, 所以经上两次提及“袍子”, 即“他们洗了袍子”和“把袍子洗白净了”. 只有那些与邪恶争战, 从而弃绝虚假的人才会洁净“袍子”或宗教信仰准则, 因此他们会经历“大苦难”所表示的试探(377节). “洗”表示从邪恶与虚假中洁净, 从而得以改造和重生. 这一点从以下经文明显看出来:

主以公义的灵和洁净的灵, 将锡安女子的污秽洗去, 又将耶路撒冷的血除净. (以赛亚书 4:3)

你们要洗濯, 自洁, 从我眼前除掉你们的恶行, 要止住作恶. (以赛亚书 1:16)

耶路撒冷啊, 你当洗去心中的恶, 使你可以得救. (耶利米书 4:14)

求你将我的罪孽洗除净尽, 我就比雪更白. (诗篇 51:2, 7)

你虽然用碱洗你, 多用肥皂, 你的罪孽仍保留痕迹. (耶利米书 2:22)

我若用雪水洗我, 用碱洁净我的手, 我的衣服都憎恶我. (约伯记 9:30, 31)

他在葡萄酒中洗了衣服, 在血红葡萄汁中洗了袍褂. (创世记 49:11)

这论及属天教会, 属天教会由那些处于对主之爱的人组成, 在至高意义上则论及主; “葡萄酒”和“血红葡萄汁”是指属灵和属天的神性真理.

我用水洗你, 洗净你身上的血. (以西结书 16:9)

这论及耶路撒冷; “水”是指真理, “血”是指对真理的玷污.

从这些事明显可知, 在以色列教会, “洗”代表并因此表示什么. 亚伦在穿上供职的衣服之前, 要用水洗身(利未记 16:4, 24) ; 接近祭坛供职前用水洗手洗脚(出埃及记 30:18-21; 40:30-31) ; 利未人同样如此(民数记 8:6-7) ; 其他因罪而不洁净的人也是; 他们甚至要洗器皿(利未记 11:32; 14:8-9; 15:5-13; 17:15-16; 马太福音 23:25-26) ; 他们因洗而成圣(出埃及记 29:4; 40:12; 利未记 8:6) ; 叙利亚来的乃缦在约旦河中洗涤(列王纪下 5:10, 14) ; 因此, 为了让他们能洗涤自己, 所以在殿旁边放了铜海和许多铜盆(列王纪上7:23-39) ; 主为门徒洗脚(约翰福音 13:5-10) ; 主叫那个瞎眼的往西罗亚池子去洗(约翰福音 9:6, 7, 11, 15).

从这些事明显可知, 对以色列人来说, “洗”代表属灵的洗, 也就是洗去邪恶和虚假, 由此改造和重生. 从前面所述也明显可知约翰在约旦河的洗礼是什么意思(马太福音 3:5-7; 马可福音 1:4-13). 约翰论到主的这些话是什么意思, 即:祂要用圣灵与火施洗. (路加福音 3:16; 约翰福音 1:33)

论到他自己:

他用水施洗. (约翰福音 1:26)

这意思是说, 主以神性真理和神性良善来洗涤或洁净人, 而约翰则以他的洗礼来代表这一切; 因为“圣灵”是神性真理, “火”是神性良善, “水”是这二者的代表; “水”表示圣言的真理, 这真理通过照之的生活变成良善.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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耶利米书 4

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1 耶和华以色列啊,你若回来归向我,若从我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被迁移。

2 你必凭诚实、公平、公,指着永生的耶和华起誓;列国必因耶和华称自己为有福,也必因他夸耀。

3 耶和华犹大耶路撒冷如此:要开垦你们的荒地,不要撒种在荆棘中。

4 犹大耶路撒冷居民哪,你们当自行割礼,归耶和华,将心里的污秽除掉;恐怕我的忿怒因你们的恶行发作,如着起,甚至无能以熄灭!

5 你们当传扬在犹大宣告耶路撒冷:你们当在国中吹角,高声呼叫:你们当聚集我们进入坚固城!

6 应当向锡安竖立旗。要逃避,不要迟延,因我必使灾祸与毁灭从北方来到。

7 狮子从密林中上来,是毁坏列国的。他已经动身出离本处,要使你的荒凉,使你的城邑变为荒场无人居住

8 因此,你们当腰束麻布,大声哀号,因为耶和华的烈怒没有向我们消。

9 耶和华:到那时,君王和首领的都要消灭;祭司都要惊奇,先知都要诧异。

10 :哀哉!耶和华啊,你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷:你们必得平安。其实刀害及性命了。

11 那时,必有话对这百姓和耶路撒冷:有一阵热旷野净光的处向我的众民(原文是民女)刮来,不是为簸扬,也不是为扬净。

12 必有一阵更大的从这些地方为我刮;现在我又必发出判语,攻击他们。

13 看哪,仇敌必如上来;他的战车如旋风,他的马匹更快。我们有祸了!我们败落了!

14 耶路撒冷啊,你当洗去中的恶,使你可以得。恶念存在你里要到几时呢?

15 声音从但传扬,从以法莲报祸患。

16 你们当传列国,报告攻击耶路撒冷的事:有探望的人从远方到,向犹大的城邑大声呐喊。

17 他们周围攻击耶路撒冷,好像看守田园的,因为他背叛了我。这是耶和华的。

18 你的行动,你的作为,招惹这事;这是你罪恶的结果,实在是苦,是害及你了!

19 我的肺腑啊,我的肺腑啊,我疼痛!我在我着面烦躁不安。我不能静默不言,因为我已经见角声和打仗的喊声。

20 毁坏的信息连络不绝,因为全荒废。我的帐棚忽然毁坏;我的幔子顷刻破裂。

21 见大旗,见角声,要到几时呢?

22 耶和华说:我的百性愚顽,不认识我;他们是愚昧无知的儿女,有智慧行恶,没有知识行善。

23 先知说:我观,不料,是空虚混沌;我观也无

24 我观,不料,尽都震动,小也都摇来摇去。

25 我观,不料,无人;空中的飞也都躲避。

26 我观,不料,肥田变为荒地;一切城邑在耶和华面前,因他的烈怒都被拆毁。

27 耶和华如此:全必然荒凉,我却不毁灭净尽。

28 因此,要悲哀,在上的也必黑暗;因为我言已出,我意已定,必不後悔,也不意不做。

29 各城的因马兵和弓箭手的响声就都逃跑进入密林,爬上磐石;各城被撇下,无在其中。

30 你凄凉的时候要怎样行呢?你虽穿上朱红衣服,佩戴黄装饰,用颜料修饰眼目,这样标致是枉然的!恋爱你的藐视你,并且寻索你的性命。

31 见有声音,彷佛妇人产难的声音,好像生头胎疼痛的声音,是锡安女子的声音。〔女子就是指民的意思〕她喘着气,挓莎手,说:“我有祸了!在杀人的跟前,我的心发昏了。”