10081. “耶和华面前” 表来自主的神性良善. 这从以下事实清楚可知: 在圣言中, “耶和华” 是指主, 主凭神性良善而被称为 “耶和华”, 凭神性真理而被称为 “神”. 此处论及第二只公绵羊并被称为 “充满手” 的这一切事物都表示主在天堂里的神性, 这神性是从祂的神性之爱的神性良善发出的, 这一点从前面的说明清楚看出来. 在圣言中, “耶和华” 是指主 (参看9373节所提到的地方); 凡论述神性良善的地方, 主都被称为耶和华, 凡论述神性真理的地方, 主都被称为神 (参看2769, 2807, 2822, 4402, 6303, 9167节).

9639. “彼此衔接” 表随之而来的主与那些在该天堂里之人的联结. 这从 “衔接” 的含义清楚可知, 当论及 “榫” (hands, 即手) 所表示的能力时,

“衔接” 是指通过真理从良善而来的联结. 因为所有在天堂里的人都被称为 “能力”, 并且凭以下事实也的确是能力, 即: 他们是来自主的神性真理的接受者. 这也解释了为何在圣言中,

“天使或使者” 表示神之真理 (参看8192节). 将天堂里的所有人联结起来的, 正是从主发出的神性良善; 因为在神性真理中普遍掌权的, 是神性良善; 普遍掌权的东西将人们联结起来. 这种联结就是一块板的两榫彼此衔接所表示的.