10082. “把这一切都放在亚伦的手掌上和他儿子的手掌上” 表天堂里对这些事物属于并来自主的承认. 这从 “一切” 和 “手掌” 的含义, 以及 “亚伦和他儿子” 的代表清楚可知: “一切”, 就是取自公绵羊的所有部位, 即脂肪, 肾, 右胁, 和筐内所盛的一切, 即饼, 糕饼, 薄饼, 是指神性良善和神性真理, 它们属于主, 因为它们来自主, 如前所述 (参看10070-10080节); “手掌” 是指那些来自人自己的能力的事物, 因而是指人自己的东西, 如下文所述; “亚伦和他儿子” 是指神性良善和从这良善发出的神性真理方面的主 (9806, 9807, 10017节). 之所以 “手掌” 表示那些来自人自己的能力的事物, “放在手掌上” 表示对这一切事物属于主并来自主的承认, 是因为手掌是手的一部分, “手” 表示能力, “放在手掌上” 表示归与, 因而表示承认 (译注: 另一英文版本, 将某个事物归与, 因而承认它的物主身份). 因为经上接下来说它们要在手掌上摇一摇, 以此表示由此而来的来自神的生命; 来自神的生命通过信被赐下, 其第一个阶段就是承认. 由于 “手” 表示能力, 故可推知, “手掌” 表示完全的能力, 因为手掌是全握的手. 因此, 当手掌论及主和从祂的神性良善发出的神性真理时, 如此处, 所表示的是全能. 由此明显可知, “放在亚伦和他儿子的手掌上” 表示对主的全能, 因而对一切事物属于祂, 因为天堂里的一切事物都来自祂的承认. “手” 表示能力 (参看4931-4937, 5327, 5328, 6947, 7188, 7189, 7518节); “手” 和 “右手” 当论及主时, 表示全能 (3387, 4592, 4933, 7518, 7673, 8050, 8153, 8281, 9133节); 从主的神性良善发出的神性真理拥有一切能力 (6948, 8200, 9327, 9410, 9639, 10019节).

10020. 出埃及记 29:10-14. 你要把小公牛牵到会幕前, 亚伦和他儿子要按手在小公牛的头上. 你要在耶和华面前, 在会幕门口, 宰这小公牛. 要取些小公牛的血, 用你的指头抹在坛角上, 把所有的血都倒在坛的底座上. 要把一切遮盖肠子的脂肪与肝上的网膜, 并两个肾和肾上的脂肪, 都烧在坛上. 只是小公牛的肉, 皮, 粪都要用火烧在营外; 这是罪祭.

“你要把小公牛牵到” 表诸如在幼年时期的属世人或外在人所致力的状态. “会幕前” 表为洁净, 对来自天堂的真理的接受, 以及它与良善的结合. “亚伦和他儿子要按手在小公牛的头上” 表属世人或外在人中接受良善与真理的一个代表. “你要在耶和华面前宰这小公牛” 表为从神来的良善与真理在外在人或属世人中的洁净所作的预备. “在会幕门口” 表好叫它们可以结合在一起. “要取些小公牛的血” 表被安置在属世人或外在人中的神性真理. “用你的指头抹在坛角上” 表主的神性能力, 这能力来源于祂自己. “把所有的血都倒在坛的底座上” 表完全存在于感官知觉层面, 就是人生命的最低层的神性真理. “要把一切脂肪” 表适合的良善. “遮盖肠子的” 表存在于最末或最低层的. “与肝上的网膜” 表外在人或属世人的内层良善. “并两个肾和肾上的脂肪” 表外在人或属世人的内层真理, 以及这真理的良善. “都烧在坛上” 表源于主的神性之爱. “只是小公牛的肉” 表存在于那里的先前的爱之邪恶. “皮” 表最低层的虚假. “粪” 表其它一切不洁之物. “都要用火烧在营外” 表这些事物必须被逐入地狱, 被自我之爱的邪恶吞灭. “这是罪祭” 表以这种方式从邪恶和虚假中得以洁净.