属天的奥秘 # 7844
7844. “在两个傍晚之间” 表最后的状态和最初的状态. 这从 “傍晚” 的含义清楚可知, “傍晚” 是指虚假的状态, 以及对真理无知的状态; 因为傍晚的阴影是指虚假, 也指对真理的无知. 一天四个时刻, 就像一年四季一样, 在灵义上表示在真理和良善方面的状态交替 (5672, 5962, 6110节). 它们的结束和它们的开始是 “傍晚”; 因此, 当经上说 “在两个傍晚之间” 时, 它暗含了一切状态. 故此处 “在两个傍晚之间” 表示那些处于源于良善的真理之人得释放的状态和那些陷入由邪恶所生的虚假之人的诅咒状态, 当埃及的长子被杀时, 以色列人出离埃及就表示这些状态. 这一切被称为 “傍晚 (经上或译为晚上)”, 这一点从摩西五经中的这些话明显看出来:
晚上日落的时候, 乃是你出埃及的时刻, 你要献逾越节的祭. (申命记 16:6)
由此明显可知, “在两个傍晚之间” 表示侵扰状态的结束和以色列人所代表的那些人释放状态的开始. 对这些人来说, 自这个开始起, 状态便趋向于早晨, 这是升入天堂. 此外, “在两个傍晚之间” 表示侵扰状态的结束和埃及人所代表的那些人的诅咒状态的开始. 但后者的状态趋向黑夜, 这是投入地狱. 淹死在红海中代表后者投入地狱; 而被领进迦南地代表前者升入天堂.
在圣言中, 经上处处提到 “晚上 (即傍晚)”, “晚上” 表示教会的末期, 以及教会的初期; 对那些教会在其中即将结束的人来说, 是末期, 对那些教会在其中刚刚开始的人来说, 是初期. 这解释了为何 “晚上” 主要表示主的到来; 因为那时是前教会的结束和一个新教会的开始. 新教会的第一个状态也被称为 “晚上”, 因为一个教会成员从昏暗之光开始, 向着清晰之光行进, 这清晰之光对他来说就是 “早晨”.
“晚上和早晨” 表示主的降世. 这一点明显可见于但以理书:
我听见有一位圣者说话, 这常献的燔祭和罪过, 将圣所与军旅践踏的异象要到几时呢? 他对我说, 要到二千三百个晚上和早晨, 圣所才得纠正. (但以理书 8:13-14)
此处 “晚上” 表示末期, 这时教会完全荒凉, 并且主降世; “早晨” 表示光明和一个新教会从祂兴起, 这是显而易见的.
类似预言出现在撒迦利亚书:
必有一日是耶和华所知道的; 不是白昼, 也不是黑夜, 到了晚上的时候才有光明. (撒迦利亚书 14:7)
西番雅书:
最终有一块地为犹大家剩下的人所得; 他们必在那里放牧. 晚上必歇息在亚实基伦的房屋中; 那时耶和华他们的神必眷顾他们, 使他们被掳的人归回. (西番雅书 2:7)
“晚上” 表示一个兴起的教会的第一个状态. 由于 “晚上” 表示旧教会的最后状态和新教会的最初状态, 故经上吩咐亚伦和他的儿子从晚上到早晨, 要在耶和华面前使这灯常常点着 (出埃及记 27:20, 21).
“晚上” 表示教会的最后状态, 这时掌权的是密集的虚假, 因为没有了信, 还有密集的邪恶, 因为没有了仁, 这一点明显可见于以下经文:
哀哉! 日已渐斜, 晚影拖长了. (耶利米书 6:4)
以西结书:
我早晨告诉百姓; 晚上我的妻就死了. (以西结书 24:18)
“妻” 表示教会. 诗篇:
早晨发芽生长, 晚上割下枯干. (诗篇 90:6)
出埃及记 12
3
你们吩咐以色列全会众说:本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。
4
若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按着人数和饭量计算。
5
要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。
6
要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。
9
不可吃生的,断不可吃水煮的,要带着头、腿、五脏,用火烤了吃。
11
你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧的吃;这是耶和华的逾越节。
12
因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。
13
这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。
14
你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。
15
你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。
16
头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可做。
17
你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要守这日,作为世世代代永远的定例。
19
在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。
21
於是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。
22
拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。
23
因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。
25
日後,你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地,就要守这礼。
27
你们就说:这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。於是百姓低头下拜。
29
到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。
30
法老和一切臣仆,并埃及众人,夜间都起来了。在埃及有大哀号,无一家不死一个人的。
31
夜间,法老召了摩西、亚伦来,说:起来!连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所说的,去事奉耶和华罢!
33
埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说:我们都要死了。
34
百姓就拿着没有酵的生面,把抟面盆包在衣服中,扛在肩头上。
35
以色列人照着摩西的话行,向埃及人要金器、银器,和衣裳。
36
耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。
37
以色列人从兰塞起行,往疏割去;除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。
39
他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起;因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备甚麽食物。
41
正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。
42
这夜是耶和华的夜;因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的。
43
耶和华对摩西、亚伦说:逾越节的例是这样:外邦人都不可吃这羊羔。
46
应当在一个房子里吃;不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。
48
若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然後才容他前来遵守,他也就像本地人一样;但未受割礼的,都不可吃这羊羔。