9286. “一年三次, 你要向我守节” 表由于从诅咒中释放而持续敬拜主并感恩. 这从 “守节” 和 “一年三次” 的含义清楚可知:

“守节” 是指由于从诅咒中释放而出于快乐的心情敬拜主 (参看7093节);

“一年三次” 是指直到结束的一个完整或完全的状态, 因为 “三” 表示从开始到结束的完整或完全之物 (2788, 4495, 7715, 9198节),

“一年” 表示一个完整或完全的时期 (2906, 7839, 8070节), 在此是指一个完全和完整的释放. 因为 “无酵节” 表示从虚假中洁净;

“收割节” 表示真理在良善中的植入;

“收集节” 表示来自那里的良善的植入. 因此, 这些节期表示从诅咒中所得的完全释放; 因为当一个人从虚假中洁净, 之后通过真理被带入良善, 最后处于良善时, 他就在与主同在天堂, 并因此经历完全的释放.

从诅咒中释放的连续阶段就像重生的连续阶段; 因为重生就是被主从地狱解救出来并被祂引入天堂. 事实上, 正在重生的人首先从虚假中得以洁净, 然后他所知道的信之真理被植入仁之良善, 最后这良善本身被植入他. 这一切都完成后, 此人就重生了, 这时便与主同在天堂. 所以,

“一年三个节” 也表示由于重生而敬拜主并感恩. 设立这些节期是为了永远纪念这些事, 故敬拜和感恩被称为持续; 因为敬拜中最重要的事要永远持续下去. 要永远持续下去的事是那些不仅铭刻在记忆中, 还铭刻在实际生活中的事. 当情况是这样时, 就可以说它们在一个人那里普遍掌权了 (5949, 6159, 6571, 8853-8858, 8865节).

6159. “也作你们和你们家人的食物” 表以便真理之良善由此能存在于每一个事物中。这从 “食物” 和 “家人” 的含义清楚可知: “食物” 是指真理之良善 (参看5410, 5426, 5487, 5582, 5588, 5655节); “家人” 是指源于真理的良善的每一个事物。因此, “作家人的食物” 表示每一个事物中的真理之良善。至于真理之良善在每一个事物中, 情况是这样: 随着一个人重生, 良善会渗透到属于他的每一个部分中; 因为那时, 对良善的情感变成在他里面普遍掌权的东西; 普遍掌权的东西也会在每一个体部分中, 或每一个部分中掌权。这一点从每个人的主导情感可以看出来。这种情感, 无论是什么, 就存在于他意愿的每一个体部分, 以及他思维的每一个体部分中。尽管它看似并不总是存在于思维中, 但它的确在那里。它之所以看似不在那里, 是因为在这种时候, 它披上了由环境所引入的其它情感; 但是, 随着这些情感被剥去, 主导情感就会出现, 一目了然。

灵人与天使的情形就是对这一点的最好证明。邪恶的灵人, 或邪恶在里面占主导地位的灵人就是每一个部分中的邪恶。就连他们谈论真理, 或作出善行时也是如此; 因为他们在如此行时, 心里想的无非是骗别人相信他们是善灵, 从而利用良善的外表迷惑别人。当他们如此行时, 仅仅从他们说话的声调、语气就能清楚听出来, 也可从他们发出的气场察觉出来。良善在里面占主导地位的天上天使, 就是每一个部分中的良善。换句话说, 来自主的良善从他们的每一个部分中闪耀出来。即便他们表面上在做某种恶事, 但他们的目的或意图仍是良善可以由此而来。由此可见, 在良善普遍掌权的地方, 它在每一个部分中都掌权; 这同样适用于邪恶掌权的地方。因为普遍掌权的东西首先始于每一个部分都是良善或邪恶, 换句话说, 所有部分都具有相同的性质之时; 这些部分的质和量就决定了整体的性质。因为被称为整体的, 是凭着它存在于每个单独部分中而成为整体。