9193. “那人必要灭绝” 表被逐出. 这从 “灭绝” 的含义清楚可知,

“灭绝” 当论及那些处于邪恶所生虚假的敬拜之人时, 是指被逐出, 也就是从教会被逐出. 将这些虚假从教会逐出, 从而把它们根除, 由 “灭绝” 来表示, 这一点明显可见于摩西五经:

有些匪类从你们中间出来, 催促本城的居民, 说, 我们去侍奉你们素来所不认识的别神. 若果然是真, 准有这可憎恶的事行在你们中间, 你必要用剑刃击杀那城里的居民, 把城里所有的, 连牲畜都用剑刃灭绝. 你从那城里所夺的一切都要一起带到街道中间, 用火将城和其内所夺一切, 整个城都在耶和华你神面前焚烧, 那城就永为荒堆, 不可再建造. 那当灭绝的物连一点都不可粘你的手.(申命记 13:12-17)

“灭绝的物” 就表示邪恶所生的虚假, 这一点从这些经文在内义上的细节明显看出来.

“要被灭绝的城” 是指教义, 在此是指虚假教义 (参看2712, 2943, 3216节);

“要击杀人和牲畜所用的剑刃” 是指与邪恶所生的虚假争战并摧毁它的真理 (2799, 4499, 7102, 8294节);

“所夺之物要被一起带到中间的街道” 是指教义的真理, 在反面意义上是指教义的虚假 (2336节);

“要将所夺之物与城一起焚烧的火” 是指自我之爱的邪恶 (1297, 2446, 5071, 5215, 6314, 6832, 7324节). 由此明显可知, 这种 “灭绝” 表示从教会逐出并根除. 因此, 经上还吩咐说, 迦南地的列族要被 “灭绝” (申命记 7:2, 24-26). 因为这些民族以前曾在那地建立教会, 这也为何他们有祭坛, 还献祭 (3686, 4447, 4454, 4516, 4517, 5136, 6306, 6516, 8054节). 但当他们将代表性敬拜, 就是古教会的敬拜, 转变为偶像崇拜, 并由此歪曲真理, 玷污良善 (8317节) 时, 经上命令不仅人, 而且连城和城里所有的都要灭绝.

发出这命令的原因是, 那里的一切都代表邪恶所生的虚假. 城本身代表实际的虚假教义; 牲畜代表邪恶的情感; 金银代表他们的邪恶和虚假; 其它一切事物也一样. 古教会敬拜的主要特征就是以一个人的形式敬拜神, 也就是敬拜主. 但当他们从良善转向邪恶时, 就开始敬拜用来代表祂的实际物体, 如日月星辰, 以及亚舍拉 (groves), 柱子和各种偶像形式的神. 因此, 他们敬拜脱离内在之物的外在之物, 如当内在人被关闭时的情形. 关闭内在人的, 是邪恶的生活; 因为主通过良善流入, 并打开内在人; 因此, 关闭这内在人的, 是邪恶. 一旦内在人被关闭, 真理就转变为虚假; 它们保留下来, 也只是服务于自我之爱和尘世之爱的邪恶. 内在敬拜主要在于承认主是独一神, 承认一切良善和真理皆来自祂, 或说祂是一切良善和真理的源头. 在教会中, 那些不承认祂的人不可能处于良善, 因而也不可能处于真理; 承认祂的人是那些拥有真理, 同时过着良善生活的人, 而不是那些过着邪恶生活的人 (8878节). 承认并敬拜主就是照祂的诫命生活, 也就是过一种信与仁的生活 (参看8252-8257节). 信之生活在于出于顺服遵行诫命, 仁之生活在于出于爱遵行诫命.