属天的奥秘 # 9149
9149. “人若将银钱或器皿给同伴看守” 表记忆中源于良善的真理, 以及与它们相一致的记忆知识. 这从 “银钱”,
“器皿” 和 “看守” 的含义清楚可知:
“银钱” 是指源于良善的真理 (参看1551, 2954, 5658, 6914, 6917, 7999, 8932节);
“器皿” 是指记忆知识 (参看3068节), 之所以表示相一致的记忆知识, 是因为一切属灵真理都存在记忆知识里面, 如同存在自己的器皿中 (3079节), 一切记忆知识皆与它们所包含的真理相一致;
“看守” 是指保留在记忆中. 就论述真理和记忆知识的灵义而言,
“看守” 表示被保存在记忆中, 因为这是它们被安全保管的地方.
“人将某物给同伴看守” 表示将它存在他自己的记忆中, 因为当字义论到两个不同的人, 如在此论到人和同伴时, 内义上所指的是一个人. 事实上, 两个真理, 或说真理与符合它的记忆知识可以作为人和同伴存在于一个人里面.
出埃及记 22
1
人若偷牛或羊,无论是宰了,是卖了,他就要以五牛赔一牛,四羊赔一羊。
2
人若遇见贼挖窟窿,把贼打了,以至於死,就不能为他有流血的罪。
3
若太阳已经出来,就为他有流血的罪。贼若被拿,总要赔还。若他一无所有,就要被卖,顶他所偷的物。
4
若他所偷的,或牛,或驴,或羊,仍在他手下存活,他就要加倍赔还。
5
人若在田间或在葡萄园里放牲畜,任凭牲畜上别人的田里去吃,就必拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还。
6
若点火焚烧荆棘,以致将别人堆积的禾捆,站着的禾稼,或是田园,都烧尽了,那点火的必要赔还。
7
人若将银钱或家具交付邻舍看守,这物从那人的家被偷去,若把贼找到了,贼要加倍赔还;
8
若找不到贼,那家主必就近审判官,要看看他拿了原主的物件没有。
9
两个人的案件,无论是为甚麽过犯,或是为牛,为驴,为羊,为衣裳,或是为甚麽失掉之物,有一人说:这是我的,两造就要将案件禀告审判官,审判官定谁有罪,谁就要加倍赔还。
10
人若将驴,或牛,或羊,或别的牲畜,交付邻舍看守,牲畜或死,或受伤,或被赶去,无人看见,
11
那看守的人要凭着耶和华起誓,手里未曾拿邻舍的物,本主就要罢休,看守的人不必赔还。
14
人若向邻舍借甚麽,所借的或受伤,或死,本主没有同在一处,借的人总要赔还;
15
若本主同在一处,他就不必赔还;若是雇的,也不必赔还,本是为雇价来的。
16
人若引诱没有受聘的处女,与他行淫,他总要交出聘礼,娶他为妻。
17
若女子的父亲决不肯将女子给他,他就要按处女的聘礼,交出钱来。
18
行邪术的女人,不可容他存活。
21
不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作过寄居的。
23
若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声,
24
并要发烈怒,用刀杀你们,使你们的妻子为寡妇,儿女为孤儿。
25
我民中有贫穷人与你同住,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。
26
你即或拿邻舍的衣服作当头,必在日落以先归还他;
27
因他只有这一件当盖头,是他盖身的衣服,若是没有,他拿甚麽睡觉呢?他哀求我,我就应允,因为我是有恩惠的。
29
你要从你庄稼中的谷和酒瓶中滴出来的酒拿来献上,不可迟延。你要将头生的儿子归给我。