6647. “以色列人生养繁殖” 表教会的真理在良善上增多. 这从 “以色列人” 的代表, 以及 “生养” 和 “繁殖” 的含义清楚可知: “以色列人” 是指属灵真理 (参看5414, 5879节) 和教会 (6637节); “生养” 是指在良善上增长 (43, 55, 913, 983, 2846, 2847, 3146节); “繁殖” 是指进一步的分支; 一旦教会在一个人那里建立, 良善就不断分支, 既在内在里面分支, 也朝外在, 并在外在里面分支. 前面经常说明, 在属于属灵教会的人中间, 良善通过真理增长; 因为属灵教会成员不像属天教会成员那样拥有觉知, 所以他若不通过真理, 就不知道何为教会的良善, 或属灵良善. 正因如此, 当属灵教会成员正在重生时, 主会利用与那人同在的天使把真理带入他的意识, 他通过这些真理被引向良善. 但当这个人已经重生时, 主会将真理和良善一起带入他的意识, 以这种方式引导他. 然而, 对属灵教会成员来说, 真理如何, 良善就如何, 因而良知也如何, 该良知代替觉知而服务于他, 他照着这良知生活.

3146. “给了骆驼粮草和饲料” 表在真理和良善上的教导. 这从 “粮草” 和 “饲料” 的含义清楚可知: “粮草” 是指属世人中的真理; “饲料” 是指属世人中的良善 (参看3114节). 由于 “粮草” 和 “饲料” 表示这些事物, 故可知 “给了粮草和饲料” 是指在真理和良善上给予教导. 自由的目的是这样: 因着拥有对真理的情感, 并在这情感的推动下, 人有可能以这种方式接受教导, 以便真理深深植入在他里面, 即植入在属灵人和灵魂里面, 在那里与良善联结. 这一点从前面有关自由的论述 (2870-2893节) 可以看出来.

这就是信, 或真理, 就是信之真理扎根的方式. 信之真理若不在理性中与良善联结, 就永远接受不到任何生命, 也结不出任何果实. 因为凡被称为信之果实的, 都是爱与仁之善通过信之真理所结的果实. 除非属灵之热, 就是爱之良善, 通过属灵之光作工, 否则, 人就像冻硬的土地, 如同冬天那样, 万物不生长, 更不会结出果实. 因为正如光没有热产不出任何东西, 同样, 没有爱的信也产不出任何东西.