8921. “不要神和我们说话” 表以一种未经调整过的形式出现的真理. 这从前文清楚可知; 因为 “摩西” 表示在天堂之下与天堂里的神之真理结合的神之真理, 从而表示主与百姓之间的中间人, 因此表示是以一种未经调整过的形式出现的神之真理, 如刚才所示 (8920节). 所以, “不要神和我们说话” 表以一种未经调整过的形式出现的神之真理, 因为 “神” 在此表示天上的神性真理方面的主 (8805节), 因而是神性真理本身. 这也是经上用 “神” 这个名, 不用 “耶和华” 的原因. 在圣言中, 凡提到 “神” 的地方, 所指的都是神性真理方面的主; 而凡提到 “耶和华” 的地方, 所指的都是神性良善方面的主 (2586, 2769, 2807, 2822, 3921末尾, 4295, 4402, 7091, 7268, 7873, 8301, 8867节).

7035. “以色列是我的儿子, 我的长子” 表那些处于属灵真理和良善的人被接纳. 这从 “儿子” 和 “长子” 的含义, 以及 “以色列” 的代表清楚可知: 当耶和华或主用来论及那些属于属灵教会的人时, “儿子” 是指被接纳的人, 如下文所述; “长子” 是指属灵教会所拥有的仁之信 (参看367, 2435, 3325, 4925, 4926, 4928, 4930节); “以色列” 是指属灵教会 (6637节). “以色列是我的儿子, 我的长子” 之所以表示那些处于属灵真理和良善, 也就是属于属灵教会的人被接纳, 因而被视为儿子, 是因为主通过降世拯救他们 (6854, 6914节). 也正因这个原因, 以及凭他们对主的信, 他们被称为 “长子”. 主在约翰福音所指的, 就是这些人:

我另外有羊, 不是这圈里的; 我必须领他们来, 他们也要听我的声音, 并且要合成一群, 归一个牧人了. (约翰福音 10:16)