8921. “不要神和我们说话” 表以一种未经调整过的形式出现的真理. 这从前文清楚可知; 因为 “摩西” 表示在天堂之下与天堂里的神之真理结合的神之真理, 从而表示主与百姓之间的中间人, 因此表示是以一种未经调整过的形式出现的神之真理, 如刚才所示 (8920节). 所以, “不要神和我们说话” 表以一种未经调整过的形式出现的神之真理, 因为 “神” 在此表示天上的神性真理方面的主 (8805节), 因而是神性真理本身. 这也是经上用 “神” 这个名, 不用 “耶和华” 的原因. 在圣言中, 凡提到 “神” 的地方, 所指的都是神性真理方面的主; 而凡提到 “耶和华” 的地方, 所指的都是神性良善方面的主 (2586, 2769, 2807, 2822, 3921末尾, 4295, 4402, 7091, 7268, 7873, 8301, 8867节).

6905. “为要祭祀耶和华我们的神” 表因此对主的敬拜. 这从 “祭祀” 的含义清楚可知, “祭祀” 是指总体上的敬拜 (参看923节); 因为在希伯来教会, 以及后来在雅各的后代当中, 一切敬拜都涉及祭祀, 这一点可从以下事实看出来: 他们天天献祭, 每逢节期多次献祭; 当人们被允许行使祭司职分, 或经历洁净时, 他们也会献祭; 还有赎罪祭, 赎愆祭, 以及还愿祭, 甘心祭. 这一切证明, “祭祀” 表示总体上的敬拜. “祭祀耶和华神” 就表示对主的敬拜, 这一点从以下事实很明显地看出来: 祭祀只代表主和来自祂的神性属天和属灵事物 (参看1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519节), 并不代表其它任何东西; 还有, 在圣言中, “耶和华神” 只表示主, 并不表示其他人 (参看6903节); “耶和华” 表示祂的神性存在, “神” 表示来自那神性存在的神性彰显; 因此, “耶和华” 表示祂的神性之爱的神性良善, “神” 表示从祂的神性良善发出的神性真理.