10262. “一欣” 表足够结合所需的量. 这从 “一欣” 的含义清楚可知, “一欣”, 也就是液体的度量单位, 此处即油的度量单位, 是指足够结合所需的量. “油” 表示主的属天神性良善, 这良善是将天堂里的一切事物联结在一起的本质能力; 因此, 油的度量单位表示足够结合所需的量, 以它们结合在一起的一切或完全. 主的神性属天良善之所以是将一切事物联结在一起的本质能力, 是因为它是一切事物所拥有的生命的本质存在. 事实上, 神性良善通过从它自己发出的神性真理将生命赋予一切事物; 它照着凡接受它之物的特定品质而将生命赋予它们. 天使是接受者; 世人也是接受者. 他们所拥有的真理和良善形成他们的特定品质, 这取决于发生在他们里面的接受, 因而取决于结合.

在圣言中, 经上提到了两种为了神圣的功用或目的所用到的度量单位; 一种用于液体, 被称为欣, 另一种用于干物质, 被称为伊法. 欣用来量油和酒, 伊法用来量面和细面. 用来量油和酒的欣分为四份, 而伊法分为十份. 欣分成四份, 是为了它可以表示将事物联结在一起的东西, 因为 “四” 表示联结或结合. 而伊法分为十份, 是为了它可以表示接受, 其性质或品质用数字来表明; 因为 “十” 表示大量, 全部或一切, 以及完整或完全之物. “四” 表示联结或结合 (参看8877, 9601, 9674, 10136, 10137节); “十” 表示大量, 全部或一切, 以及完整或完全之物, “一百” 也是 (1988, 3107, 4400, 4638, 8468, 8540, 9745, 10253节).

“欣” 用于献祭用的油和酒, 分为四份; 而 “伊法” 用于制作献祭用的素祭的面和细面, 分为十份, 这一点清楚可见于相关经文 (即出埃及记 29:40; 利未记 5:11; 23:13; 民数记 15:3-10; 28:5, 7, 14). 由此明显可知, “一欣” 表示足够结合所需的量, 而 “一伊法” 表示足够接受所需的量. 此外, 油用来将细面结合在一起, 而细面则接受油; 因为素祭是由油和细面构成的.

除此之外还有其它度量单位, 是干物质和液体所共用的. 干物质的度量单位被称为贺梅珥和俄梅珥, 液体的度量单位被称为柯珥和罢特. 一贺梅珥含十伊法, 一伊法含十俄梅珥; 但一柯珥含十罢特, 一罢特含更小的十份; 关于这一切可参看出埃及记 (16:36) 和以西结书 (45:11, 13, 24).

但在以西结书论述新殿的地方, 却出现了伊法和罢特的不同划分. 在那里, 伊法和罢特不是被分为十份, 而是分为了六份; 那里的欣则与伊法相对应, 这明显可见于以西结书 (45:13, 14, 24; 46:5, 7, 11, 14). 原因在于, 那里论述的主题不是属天良善及其将事物联结在一起的能力, 而是属灵良善及其将事物联结在一起的能力; 在属灵国度. 数字 “十二”, “六” 和 “三” 具有对应关系, 因为这些数字表示一切事物, 当论及真理和良善时, 它们表示整体上真理和良善的一切方面或一切事物. 这些事物由 “十二” 来表示 (参看3272, 3858, 3913, 7973节); 也由 “六” 来表示 (3960末尾, 7973, 8148, 10217节); 同样由 “三” 来表示, “三” 表示从开始到结束, 因而表示完整或完全之物, 就真实事物而言, 表示一切或全部 (2788, 4495, 5159, 7715, 9825, 10127节). 这些数字之所以涉及相同的事物, 是因为更大的数字和通过相乘得到它们的简单数具有相同的含义 (参看5291, 5335, 5708, 7973节).

由于 “欣” 也表示足够与属灵真理结合所需的量, 所以献公绵羊时为素祭取一欣油的三分之一, 为奠祭取酒的三分之一 (民数记 15:6, 7); 因为 “公绵羊” 表示属灵良善 (2830, 9991节). 由此可以再次清楚看出, 圣言中所提到的数字表示真实事物. 否则, 摩西五经, 以西结书和其它地方如此频繁地用数字来具体说明数量和度量又有什么目的或原因呢?

2130. 关于第二种代表物, 即当善人被准许进入天堂时, 诸如在他们面前所进行的最后审判的概念, 我讲述一下它的情况: 在圣言中, 经上说门就关了, 她们不再被准许进入; 因为她们没有油, 并且来得太迟了, 故不可进入; 这些事也表示最后审判的状态. 我也被指示这些事是怎么回事, 以及该如何来理解.

我听见灵人社群一个接着一个以清晰的声音宣称, 狼想掳走他们, 但主解救了他们, 所以他们归回主那里, 并由此从内心深处欢喜雀跃. 因为他们曾陷入绝望, 因而极其害怕: 门已关闭, 并且他们因来得太迟而不得进入. 这种想法就是那些被称为 “狼群” 之人给他们灌输的, 不过, 一旦他们被准许进入, 也就是说, 被天使社群接纳, 这种想法就消失不见了, 因为准许进入天堂不是别的. 我曾见证过这种准许, 它好像逐个社群不断行进, 直到第十二个社群, 并且准许, 即接纳第十二个社群要比接纳之前的那十一个更困难. 后来, 又附加了八个社群, 我被告知, 它们全由女性组成. 见证了所有这一切后, 我被告知, 这种准许, 即接纳进入天堂社群的过程就呈现为这种形像, 这一过程会不断依次从一个地方进行到另一个地方. 我还被告知, 天堂永远不会填满, 那门更不会关闭; 相反, 进入的人越多, 那些在天堂里的人就越幸福快乐, 因为他们的和谐性会变得强大得多.

这些人被准许进入后, 天堂仿佛关闭了. 因为还有更多人渴望被准许进入, 即被接纳. 不过, 他们得到的答复是, 他们目前无法被接纳. 这就是那些来得太迟的人, 门关了, 他们敲门, 他们有灯无油所表示的. 他们不可以进入, 是因为他们尚未预备好能转移到相爱所在的天使社群. 如前所述 (2119节末尾), 在世时活在对邻之仁中的人逐步被主提入天堂.

还有一些灵人不知道何为天堂, 即相爱, 那时, 他们也渴望被准许进入. 他们以为这不过是准许的事. 但他们得到的答复是, 他们的时间还没有到. 他们预备好后, 会在另一个时间被准许进入. 社群显现为十二的原因在于, “十二” 表信的一切事物, 如前所述 (2129节末尾).