7833. “按着父家, 一家一只羔羊” 表按着各人良善的具体种类. 这从 “父家” 的含义清楚可知, “父家” 是指有别于另一家良善的这一家良善; 因为 “父家” 表示内在良善方面的人 (参看3128节). 此中情形是这样: 以色列的众支派表示整体上信与仁的一切真理和良善; 每个支派表示良善或真理的一个属 (3858, 3926, 3939, 4060, 6335, 6337, 6640节). 因此, 在一个支派里面的每个家族表示良善的一个具体种类, 所以具体来说, 一个家族的良善有别于另一个家族的良善. 但在一个家族里面, 父家表示属于一个具体种类的一种特定类型的良善. 以色列人被划分为的各支派, 家族和家庭之所以表示这些事物, 是为了叫他们能代表天堂; 因为在天堂, 良善被划分为属, 种类和类型, 这些决定了天使彼此联结的方式. 要知道, 永远不可能有哪两个人的良善是完全相同的. 相反, 它们各种各样, 并且如此地多样化, 以致它们可划分为更高的总体类别, 这些类别又可划分为较低的子类别, 直到具体和最具体的种类. 爱与信之良善就是如此地多样化 (参看684, 690, 3241, 3267, 3744-3746, 3986, 4005, 4149, 5598, 7236节). 由此明显可知为何经上吩咐他们各人按着父家取一只羔羊, 一家一只羔羊.

7236. “按着他们的军队” 表照着真理里面的良善的属和种. 这从 “军队” 的含义清楚可知, “军队” 是指构成信的真理 (参看3448节). 但属灵教会的良善本质上无非是真理, 因为当人们照着这些真理生活时, 它们就被称为良善. 因此, “军队” 一词当论及教会中的重生之人时, 表示真理的良善, 或真理里面的良善. 经上之所以说以色列人要 “按着他们的军队被领出来”, 是因为说他们要从埃及出来的时候, 在内义上就是说他们要从与虚假的争战中出来的时候, 因而是在他们进行了属灵的战争, 或说服完属灵的兵役之后. 准确来说, 他们 “按着他们的军队被领出来” 表示他们要照着真理里面的良善被分门别类, 因而照着良善的不同种类而被分类. 这样做是为了让他们能代表主在众天堂的国度. 在那里, 所有人都照着各自良善的属和种而在大人里面被分门别类, 并分配一个地方.

在天堂, 所有人都照着他们良善的不同种类而被分门别类; 这一事实表明良善何等地多方面和多样化, 因为它如此的多样化, 以致没有哪两个人的良善是相同的, 正如没有哪两个人的面孔是相同的一样; 此外, 在天堂, 良善形成天使的面孔. 之所以有无尽的变化, 是因为每种形式都由各种不同的事物或部分构成; 因为如果有两样事物是完全相同的, 那么它们就不是两样事物, 而是一个整体了. 这也解释了为何在自然界, 没有哪两样事物在各个方面是相同的.

使得良善如此多样化的, 是真理; 因为当真理与良善结合时, 它就赋予良善以具体的品质. 真理是如此的多方面和多样化, 以致它能使良善变得如此千差万别; 其中一个原因是, 真理是无数的, 内层真理从外层真理取得一个不同的形式; 另外一个原因是, 外在感官所获得的虚假印象, 以及作为恶欲产物的虚假观念也会把自己粘附上去. 因此, 由于真理如此地数不胜数, 故可以看出, 当真理与良善结合时, 就会有如此多的变化产生, 以致没有哪两样事物是相同的. 人若知道仅仅23个字母以不同的方式组合, 就会产生所有语言的单词; 事实上, 即便有成千上万种语言, 仍能产生无尽的不同组合, 这一点就变得显而易见了. 那么, 如真理那样千千万万的各种事物的产物又会是什么样呢? 这句格言也确认了这一点, 即: “有多少人, 就有多少意见”, 也就是说, 观念的多元化和人数一样多.