424.启示录 9:3.“有蝗虫从烟中出来, 到了地上”表最末端或最表层部位中的虚假从这些欲望涌出来, 就是盛行在那些已变得感官化, 通过感官及其谬论来看待并判断一切事物之人当中的那类虚假. 它们被称为最末端或最表层部位的虚假, 占据人生命的最末端或最表层之物, 被称为感官的; 对此, 我们稍后将予以说明. 在圣言中, 这些虚假由“蝗虫”来表示. 不过, 要知道, 它们看上去并不像在田间跳跃并糟蹋草地和庄稼的蝗虫, 倒是像矮人或侏儒; 这也可从对它们的描述看出来, 如它们头戴冠冕, 脸面像男人, 头发像女人, 牙齿像狮子, 胸甲像铁甲, 有无底坑的使者作它们的王. 古人也将矮人或侏儒称为“蝗虫(或译为蚱蜢, 蚂蚱) ”, 这一点从以下经文可得知:

窥探迦南地的探子说, 我们在那里看见亚衲族人, 就是伟人, 我们在他们眼里如蚱蜢一样. (民数记 13:33)

耶和华坐在地球大圈之上, 地上的居民好像蝗虫. (以赛亚书 40:22)

由于在圣言中, 诸如盛行在他们当中的最末端或最表层部位中的虚假由“蝗虫”来表示, 所以它们被称作“蝗虫”. 如那鸿书中的百姓, 领袖和军长都被称为:

火必烧灭你, 吞灭你如同蝻子; 任你多如蝻子, 任你多如蝗虫; 你的首领如蝗虫; 你的军长仿佛成群的蚂蚱. (那鸿书 3:15-17)

正是由于最末端或最表层部位中的虚假吞灭教会的真理与良善, 而它们都是人与生俱来的, 所以它们由吞噬原野青草和田间菜蔬的“蝗虫”来表示. 这一点从以下经文明显看出来:

你带到田间的种子虽多, 蝗虫却把它吞吃了. (申命记 28:38)

剪虫剩下的, 蝗虫来吃, 蝗虫剩下的, 蝻子来吃, 蝻子剩下的, 蚂蚱来吃. (约珥书 1:4)

蝗虫, 蝻子, 蚂蚱, 剪虫那些年所吃的, 我要补还你们. (约珥书 2:25)

“埃及的蝗虫”所表相同, 对此, 在摩西五经中如此记着说:

摩西向埃及地伸杖, 东风把把蝗虫刮了来. 蝗虫上到埃及全地; 以前没有这样的蝗虫, 它吃田间一切的菜蔬, 后来摩西伸杖, 蝗虫就被吹入红海. (出埃及记 10:12等)

诗篇:

把他们的土产交给蚂蚱, 把他们辛苦得来的交给蝗虫. (诗篇 78:46; 105:34-35)

在埃及的神迹描述了教会的荒废; 这个神迹则描述了由最末端或最表层部位中的虚假所造成的荒废; 人生命的最表层之物在它们所依赖的内在事物被关闭时, 就变成地狱的. 由于这个原因, 蝗虫“被吹入红海”, 而“红海”表示地狱.

由于如今很少有人知道何谓感官层, 以及感官人是何性质, 并且“蝗虫”表示这些, 故接下来从《天堂的奥秘》摘录一些相关内容:感官层是人心智生命的终端或末层, 附着并黏结于他的五种身体感官(天国的秘密5077, 5767, 9212, 9216, 9331, 9730节). 凡凭身体感官判断一切, 只相信亲眼看到和亲手摸到的, 声称这些才是存在的, 至于其余的, 则一概拒绝的人, 就被称为“感官人”(5094, 7693节). 以天堂之光观之, 其心智的内层被关闭了, 以致他丝毫看不到那里属天堂和教会的任何真理(6564, 6844-6845节). 这种人在最表层部位思考, 而不是凭任何属灵之光进行内在思考(5089, 5094, 6564, 7693节). 总而言之, 他们处于粗糙的属世之光(6201, 6310, 6545, 6844-6845, 6612, 6614, 6622, 6524节). 因此, 他们内在反对属天堂和教会的事物, 而外在却能声称支持它们, 而且还很热情, 其程度取决于他们利用这些事而行使的权柄(6201, 6316, 6844, 6845, 6948, 6949节). 深入确认虚假的学识渊博者, 尤其确认反对圣言真理的, 比其他人更感官化(6316节). 感官人推理起来既尖锐又娴熟, 因为他们的思维如此接受他们的言语, 以致它几乎就在其中, 仿佛就在嘴皮子上, 还因为他们将一切聪明都置于唯独来自记忆的言辞中; 而且, 他们当中有一些人能够巧妙地确认虚假, 确认之后便信以为真理(195, 196, 5700, 10236节). 但他们的推理和确认出于感官谬论, 这些谬论会迷惑和说服普通百姓(5084, 6948, 6949, 7693节). 感官人比其他人更狡猾, 更恶毒(7693, 10236节). 贪婪者, 奸淫者, 纵乐者, 骗子尤其感官化, 尽管在世人眼里他们看似并非如此(6310节). 其心智内层肮脏, 污秽(6201节). 他们通过这些与地狱相通(6311节). 地狱居民是感官化的, 并且越感官化, 所处的地狱越深(4623, 6311节). 地狱灵的气场从背后与感官人联结(6312节). 那些只通过感官事物进行推理, 因而反对教会纯正真理的人被古人称为“知识树的蛇”(195, 196, 197, 6398, 6399, 10313节). 此外还描述了人的感官层和感官人(10236节) ; 以及感官事物在人身上的延伸(9731节). 感官事物当处于末位, 而不是首位; 对聪慧与聪明人来说, 它们处于末位, 服从于内层; 而对不明智的人来说, 它们处于首位, 并进行统治; 这些人适合被称作感官人(5077, 5125, 5128, 7645节). 如果感官事物处于末位, 那么通往理解力的路就通过它们被打开, 真理便通过提炼的方法被萃取出来(5580节). 这些感官事物与尘世联系密切, 并允许从尘世流出的事物进入, 可以说, 筛选它们(9726节). 人通过这些感官事物与尘世相通, 通过理性事物与天堂相通(4009节). 感官事物提供诸如服务于心智内层的那类事物(5077, 5081节) ; 有些感官事物服务于智识部分(intellectual part) , 有些服务于意志部分(voluntary part) (5077节). 若思维不能被提升超越感官事物, 人享有的智慧极少(5089节). 智者思想感官事物(5089, 5094节). 当人的思维被提升超越感官事物时, 他便进入更清晰的光中, 最终进入天堂之光(6183, 6313, 6315, 9407, 9730, 9922节). 当古人知晓超越感官事物的这种提升和它们的抽象(6313节). 人若能从感官事物退出, 并被主提升进入天堂之光, 就有可能凭他的灵觉察到灵界所发生的事(4622节). 原因在于, 进行思考的不是肉身, 而是肉身里面的人的灵; 人的灵越在肉身中思考, 其思维就越模糊和黑暗; 而它越不在肉身中思考, 其思维就越清晰, 越处于光中; 不过是在属灵事物中(4622, 6614, 6622节). 认知或理解力的末端是感官知识, 意愿的末端是感官快乐(9996节). 人与动物共享的感官事物, 和不与动物共享的感官事物之间有何区别(10236节). 有些感官人并不邪恶, 因为他们的内层没有如此被关闭; 关于他们在来世的状态(6311节).

9331. “我要打发黄蜂飞在你前面” 表那些沉浸于邪恶所产生的虚假之人所感到的恐惧. 这从 “黄蜂” 的含义清楚可知,

“黄蜂” 是指刺痛并致死, 因此引起恐惧的虚假. 惊恐论及那些沉浸于邪恶的人; 恐惧论及那些沉浸于虚假的人; 关于前者的惊恐, 可参看前文 (9327节).

“黄蜂” 之所以表示那些沉浸于虚假的人所感到的恐惧, 是因为大黄蜂是带翅膀的生物, 身上有刺, 它们能用这些刺造成有毒伤口. 事实上, 生物无论大小, 都表示诸如构成人类情感, 也就是与意愿有关的那类事物; 或者它们表示诸如构成人类思维, 也就是与理解力有关的那类事物. 因为人里面的一切事物, 无一例外, 都要么与他的意愿有关, 要么与他的理解力有关. 那些与这一个或那一个无关的事物在人里面不存在, 因而不是此人的一部分. 行走的生物和爬行的生物在这两种意义上都表示情感, 因而表示良善或邪恶, 因为这些属于情感; 而飞行的生物, 包括带翅膀的昆虫, 在这两种意义上都表示诸如属于思维的那类事物, 因而表示真理或虚假, 因为这些属于思维. 生物表示良善或邪恶 (参看9280节); 爬行生物表示外在感官层面上的良善或邪恶 (746, 909, 994节); 飞行生物表示真理或虚假 (40, 745, 776, 778, 866, 988, 3219, 5149, 7441节); 因此, 带翅膀的昆虫表示同样的事物, 不过, 这些事物存在于人类心智的最外层.

但现在所论述的虚假具有许多种类. 有些虚假不会造成伤害, 有些虚假会造成轻微伤害, 有些虚假会造成严重伤害, 还有些虚假则会致人于死地. 从它们所源自的邪恶可以知道它们是哪一类的. 事实上, 一切有害或致命的虚假都来源于邪恶; 因为邪恶所产生的虚假就是以一种外在形式显现的邪恶. 此外, 在来世, 当这类虚假以一种可见的形式来呈现时, 它们看似成群的肮脏昆虫和不洁的飞行生物; 这种景象的可怕程度取决于它们所源自的邪恶类型. 由此明显可知为何 “黄蜂” 表示那些沉浸于邪恶所产生的虚假之人所感到的恐惧. 同样在申命记:

耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间, 直到那剩下而从你面前躲藏的人灭亡.(申命记 7:20)

圣言处处提到各种昆虫, 凡提到它们的地方, 它们都表示在人心智最外层, 也就是人的外在感官层中的虚假或邪恶. 这些邪恶和虚假来源于感官幻觉, 来源于肉体的各种快感和欲望, 它们通过诱惑和外表迷惑人, 使理性同意并因此沉浸于邪恶所产生的虚假之中. 这类虚假由埃及的 “有害苍蝇” 来表示 (参看7441); 同样由埃及的蝗虫来表示 (7643节); 埃及的 “青蛙” 则表示由虚假所产生的推理 (7351, 7352, 7384节); 埃及的 “虱子” 表示同一类的邪恶 (7419节);

“虫” 表示吞灭和折磨人的虚假 (8481节).

下列经文中的各种昆虫也表示这类邪恶和虚假. 以赛亚书:

到那日, 耶和华必吹哨召唤埃及河流尽头的苍蝇和亚述地的蜂子. 它们必飞来, 都停在荒凉的河流中, 岩石缝里, 一切灌木丛中.(以赛亚书 7:18, 19)

此处论述的主题是主的降临和那时教会的状态.

“埃及河流尽头的苍蝇” 是指人类心智最外层, 也就是人的外在感官层中的虚假 (7441节);

“亚述地的蜂子” 表示败坏心智推理的虚假, 因为 “亚述” 表示推理 (1186节);

“荒凉的河流” 是指处处掌权的虚假;

“岩石缝” 是指处于模糊状态的信之真理, 因为它们远离了天堂之光 (参看8581节的末尾节);

“灌木丛” 是指类似但新发展的真理 (2682节).

阿摩司书:

我以疫病, 霉烂击打你们, 你们许多的园子和葡萄园, 你们的无花果树, 橄榄树都被剪虫所吞吃.(阿摩司书 4:9)

约珥书:

剪虫剩下的, 蝗虫来吞吃; 蝗虫剩下的, 蝻子来吞吃; 蝻子剩下的, 蚂蚱来吞吃. 酒醉的人哪, 醒来吧; 一切好喝醉的人哪, 要哀号, 因为新酒从你们的口中断绝了.(约珥书 1:4-5)

同一先知书:

禾场必满了洁净的五谷; 榨池必溢出新酒和油. 我打发到你们中间的大军队, 就是蝗虫, 蝻子, 蚂蚱, 剪虫, 那些年所吃的我要补还你们.(约珥书 2:24, 25)

此处提到的这些昆虫种类表示在教会成员的最外层, 也就是外在感官层中的虚假和邪恶, 这一点从所引用的这些经文的具体细节明显看出来, 因为所论述的主题是教会的真理和良善的败坏. 至于 “蝗虫” 和 “蚂蚱” 表示什么, 可参看前文 (7643节); 被这些昆虫毁掉的 “园子”,

“葡萄园”,

“无花果树”,

“橄榄树”,

“酒” 和 “新酒” 一般表示教会的良善和真理, 这在解释它们的时候常有说明.

诗篇:

他使青蛙爬上他们的地, 爬进他们王的内室. 他一说话, 苍蝇就成群飞来, 并有虱子进入他们四境.(诗篇 105:30, 31)

这论及埃及. 至于埃及的 “青蛙” 表示什么, 可参看前文 (参看7351, 7352, 7384节);

“虱子” 表示什么 (7419节). 摩西五经:

你栽种修理葡萄园, 却没有酒喝, 也不得收集, 因为虫子把它吃了.(申命记 28:39)

“虫子” 表示总体上所有这种虚假和邪恶.

以赛亚书:

不要怕人的辱骂, 也不要因他们的毁谤惊惶. 因为蛀虫必吃他们, 像吃衣服一样; 虫子必吃他们, 像吃羊毛一样.(以赛亚书 51:7, 8)

“蛀虫” 表示在人心智最外层中的真理;

“虫子” 表示那里的邪恶; 因为 “蛀虫所要吃的衣服” 表示属于人心智感官层的更低级或更外在的真理 (参看2576, 5248, 6377, 6918, 9158, 9212节);

“虫子所要吃的羊毛” 表示属于人心智感官层的更低级或更外在的良善, 这从许多经文, 以及 “羊” 的含义明显看出来: 羊毛所出自的 “羊” 是指仁之 良善 (参看4169节). 至于被称为感官层的属世人的最外层到底是什么, 是何性质, 可参看前文 (4009, 5077, 5081, 5089, 5094, 5125, 5128, 5580, 5767, 5774, 6183, 6201, 6310-6318, 6564, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624, 6844, 6845, 6948, 6949, 7442, 7645, 7693, 9212, 9216节).