578.“全地都希奇, 跟在那兽后面”表那时, 这教义被欣然接受, 并成为整个教会的教义, 因为这样他们就不会成为律法之下的奴仆, 而是在信仰之下自由了. “全地都希奇”表示对这“死伤”被治愈的赞叹, 和由此而来的欣然接受. “全地”表示整个改革宗教会, 因为地是指教会(285节) ; 因此, “全地都希奇, 跟在那兽后面”表示这信仰被欣然接受, 并成为整个教会的教义. 之所以欣然接受它, 是因为这样他们就不是律法之下的奴仆, 而是在信仰之下自由了; 殊不知, 事实却完全相反, 即:那些自以为在信仰之下, 或因着这信仰, 或通过这信仰而自由的人却成为罪的奴仆, 也就是魔鬼的奴仆, 因为罪与魔鬼是一样的; 事实上, 他们以为律法不会谴责他们, 因而只要有信, 犯罪却不受律法谴责就是自由; 而事实上, 这才是奴役本身; 不过, 人在避开罪恶, 也就是魔鬼时, 就从一个奴隶变得自由了.

我在此补充这则记事:在灵人界, 我与教会的一些博士谈论他们对“律法行为”, 以及他们声称自己不会受其辖制, 奴役和咒诅的“律法”是怎么理解的.

他们说, 他们指的是十诫的律法行为. 于是, 我说:“十诫颁布的内容是什么? 不是‘不可杀人”, ‘不可奸淫’, ‘不可偷盗’, ‘不可作假见证’吗? 难道这些就是你们通过声称‘唯信称义和得救, 无需律法行为’而将其与信分离的律法行为? 难道这些就是基督为之作出补偿的? ”他们回答:“正是. ”然后, 只听见有声音从天上说:“谁会如此疯狂? ”博士们随即将脸转向一些恶灵, 马基雅弗利和许多耶稣会士就在这些恶灵当中; 只要保住自己不受世上法律的制裁, 他们认可所有这些事; 要不是有一个社群在中间把他们隔开, 这些博士早就与他们同流合污了. 经上说“全地都希奇, 跟在那兽后面”, 跟在那兽“后面”表示追随并顺从它, 这一点从以下经文明显看出来:

大卫遵守我的诫命, 全心行在我后面. (列王纪上14:8)

耶西的儿子们跟在扫罗后面出征. (撒母耳记上 17:13)

不可跟在众人后面行恶, 不可在争讼的事上在众人后面偏行. (出埃及记 23:2) 不要跟在你们素不认识的别神后面. (耶利米书 7:9)

他们跟在别神后面服事他们. (耶利米书 11:10; 申命记 8:19)

凡跟在巴力·毗珥后面的人, 耶和华都除灭了. (申命记 4:3)