614. 刚才所说的一切可以证实, 罪的赦免并非把它们根除或冼去, 而是移走它们, 从而将其分离出去。 还可证实, 人实际归给自己的一切邪恶依然存留。 既然罪的赦免就是将它们移走并分离出去, 那么可知, 人被主从邪恶那里扣留, 并被保守在善中, 这就是他经由重生接受的礼物。 我曾听最低层天堂的某个人说, 他被免除罪恶, 因为它们已被洗去, 并补充说, “通过基督的宝血”。 但因为他在天堂, 并且是出于无知犯这样的错, 所以他被投入自己的罪中, 当这些罪返回时, 他承认它们, 从而获得新的信仰, 即每个人, 包括每名天人都被主从邪恶那里扣留, 并被保守在善中。

这清楚说明了何为罪的赦免, 它不是一瞬间的事, 而是重生的结果, 与重生同步推进。 移走罪就是所谓罪的赦免, 这好比将秽物从以色列人的营地扔到他们四围的沙漠, 因为他们的营地代表天堂, 沙漠代表地狱。 它也好比从以色列人那里移走迦南地的众民族, 从耶路撒冷那里移走耶布斯人, 这些人并没有被逐出, 而是被分离出去。 它还好比非利士人的神, 大衮的命运, 当约柜被抬进来时, 它先是脸伏于地, 然后头和双手在门槛上折断, 所以它没有被逐出, 而是被移走。

它同样好比被主赶到随后投到海里的猪群上的魔鬼, 在圣言中, “海”在此以及别处皆代表地狱。 它还好比追随龙的人群, 当他们从天堂被分离出来后, 先是侵扰大地, 后被投入地狱。 它又好比众多野兽出没的森林, 当森林被砍伐后, 这些野兽便逃到邻近的灌木丛中, 然后中间的地面被平整, 经过耕作变成良田。

第11节 在属灵的事上若没有选择自由, 重生是不可能的