450.“(骑马的) 有火胸甲, 与紫玛瑙并硫磺”表他们想象和幻想的论据源于地狱之爱和自我聪明, 以及由此而来的欲望. “胸甲” 表示他们藉以为唯信而战的论据(436节) ; “火”表示属天之爱, 在反面意义上表示地狱之爱(452, 468, 494节) ; “紫玛瑙”表示源于属灵之爱的聪明, 在反面意义上表示源于地狱之爱的聪明, 也就是人自己的聪明, 如下文所述; “硫磺”表示源自地狱之爱经由人自己的聪明而来的欲望(452节). 由此可知“火胸甲, 与紫玛瑙并硫磺”表示这类事物.

经上之所以如此描述他们支持唯信的论据, 是因为凡相信唯信称义, 也就是说, 唯独凭信而罪得赦免的人, 从不思想悔改; 一个不知悔改的人只会陷入罪中, 而一切罪皆源自地狱之爱, 人自己的聪明和由此而来的欲望, 因而也从中获得其性质; 陷入这些事物中的人, 不仅通过它们行动, 还通过它们说话, 思考, 意愿, 因而通过它们推理和论证; 事实上, 这些才构成真正的人, 因为它们是他真正的生命; 不过, 这是一个魔鬼人及其生命, 也就是地狱的生命. 仅仅为了自己和世界而过着道德生活的人并不知道这一点; 原因在于, 其内层是地狱的, 而其外层则类似于那些过着基督徒生活之人的外层; 然而, 要让他们知道, 每个人死后都逐渐进入他的内层, 因为他成了一个灵, 灵是内在人; 然后, 内层调整外层以适应自己, 它们就变得相同; 因此, 到那时, 他们在世时的道德生活就如同鱼鳞被刮去. 而对那些视道德生活, 同时视文明事物为神性, 因它们属于对邻之爱的人来说, 情形就截然不同了.

“紫(玛瑙) ”表示源自对属灵之爱情感的聪明, 因为这个颜色具有火的红和光的白; 火表示爱, 光表示聪明. 这种聪明还以下面的事物来表示:

会幕的门帘和幔子的紫蓝色. (出埃及记 26:31, 36; 27:16)

亚伦的以弗得. (出埃及记 28:6, 15)

起营时盖在约柜, 桌子, 灯台和祭坛上的蓝色毯子. (民数记 4:6, 7, 9, 11, 12)

钉在他们衣服底边上的蓝细带子. (民数记 15:38, 39)

蓝色(hyacinth). (以西结书 27:7, 24)

但在以西结书, 源自地狱之爱情感的聪明也以“蓝紫色”来表示:

阿荷拉或撒玛利亚行淫, 恋慕她的爱人, 就是她的邻舍亚述, 穿着蓝紫色衣服, 是骑在马上的马兵. (以西结书 23:4-6)

以此来描述教会, 该教会因通过自己的聪明来推理而歪曲了圣言的真理. 在耶利米书:

他们全是顽梗愚昧; 虚妄的教导不过是木头; 有银子打成片, 是从他施带来的, 都是匠人的作品, 银匠的手艺; 又有蓝色紫色料的衣服, 都是巧匠的作品. (耶利米书 10:8-9)

此处“匠人的作品, 银匠的手艺”表示他们全都凭自己的聪明.