在许多情况下，圣经中 "永恒 "的使用是相当字面的，简单的意思就是永远。特别是当文中提到某人被判处下地狱或升入天堂时，更是如此。

然而，在某些情况下，"永恒 "或 "旧日 "指的是《圣经》中所说的最古教会--最早的人中的第一个教会，是直接出于爱主而行动的无辜灵魂。由于这种联想，被称为 "永恒 "或 "永生 "的事物通常代表着因爱主而产生的对美好的渴望。

如果我们爱主，那么我们的愿望就会是遵行祂的旨意，爱如祂的爱。由此，我们就会有一个真正的愿望，去爱和关心别人。这就是 "永恒 "所描述的感觉。

(Odkazy: 属天的奥秘6233, 6239 [3-7], 6435, 6888)

6888. “这也是我的纪念, 直到代代” 表祂必永远受敬拜. 这从 “纪念” 和 “代代” 的含义清楚可知: “纪念” 是指要回想的东西, 当论及神性时, 是指在敬拜中要回想起祂的品质; “代代” 是指永远.

在圣言中, 经上之所以用 “永远” 和 “代代”, 有时在同一节经文中用到, 是因为 “永远” 论及神性良善, “代代” 论及神性真理. “纪念” 和 “名字” 也是这种情形; “纪念” 论及在真理方面敬拜中神性的品质, 而 “名字” 论及在真理与良善, 尤其在良善方面敬拜中神性的品质. “纪念” (经上或译为记念) 表示敬拜中神性的品质, 这一点明显可见于何西阿书:

耶和华万军之神, 耶和华是祂的纪念. 所以你当归向神 (的力量), 谨守仁爱, 公平. (何西阿书 12:5-6)

这论述的是在真理方面敬拜的品质, 故经上说 “耶和华是祂的纪念”. 诗篇:

耶和华的圣民哪, 你们要歌颂祂, 称赞对祂神圣的记念. (诗篇 30:4; 97:12)

“神圣” 论及真理 (参看6788节); 因此, “对祂神圣的记念” 表示出于真理的敬拜.