2148. “举目观看” 表祂在自己里面看见. 这从 “举目观看” 的含义清楚可知, 在圣言中, “目” 表内在视觉, 或认知, 这从前文 (212节) 所引用的经文可以看出来. 因此, “举目观看” 表示看见并觉察到自我之上的事物. 在圣言中, 内在之物以较高者来表达, 如 “仰望”, “举目望天”, “高瞻远瞩”. 其原因在于, 人以为天堂在高处, 或在自己上面. 尽管事实上, 它不在高处, 而在于内在之物. 当爱的天堂之物存在于人里面时, 他的天堂也存在于他里面 (参看450节). 由此可知, “举目观看” 表示在自己里面看见.

212. 对于 “眼睛明亮” 表内在的声音, 这从经中类似的用语可知, 例如, 巴兰看到异象, 就说自己是 “眼睛睁开的人” (民数记 24:3), 又如, 当约拿单尝了蜂蜜, 心里感觉做了错事, 就说他的 “眼睛明亮了”, 也就是他得到了启发, 看到了之前所不知道的 (撒母耳记上 14:29).

在圣经中, “眼睛” 常被用来表觉性和内在的声音, 例如: “耶和华我的神啊, 求你使我眼目光明, 免得我沉睡至死.” (诗篇 13:3) 在此, “眼睛” 表觉性. 又如: “他们有眼睛看不见.” (以西结书 12:2) 这是说那些不愿明白的人. 再如: “要使这百姓眼睛昏迷, 免得他们眼睛看见.” (以赛亚书 6:10) 意思是要使他们盲目, 免得他们明白. 再如, 摩西对百姓说: “耶和华到今日没有使你们心能明白, 眼能看见, 耳能听见.” (申命记 29:4) 在此, “心” 表意志, “眼” 表觉性. 再如: “耶和华要开瞎子的眼.” (以赛亚书 42:7) 再如: “瞎子的眼, 必从迷蒙黑暗中得以看见.” (以赛亚书 29:18)