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那鸿书 2

Studie

   

1 尼尼微啊,那打碎邦国的上来攻击你。你要看守保障,谨防道路,使腰强壮,大大勉力。

2 耶和华复兴雅各的荣华,好像以色列的荣华一样;因为使地空虚的,已经使雅各以色列空虚,将他们的葡萄枝毁坏了。

3 他勇士的盾牌是红的,精兵都穿朱红衣服。在他预备争战的日子,战车上的钢铁闪烁如,柏木把的枪也抡起来了。

4 车辆在街上(或译:城外)急行,在宽阔处奔来奔去,形状如火把,飞跑如闪电

5 尼尼微王招聚他的贵胄;他们步行绊跌,速上城墙,预备挡牌。

6 开放,宫殿冲没。

7 王后蒙羞,被人掳去,宫女捶胸,哀鸣如鸽。此乃命定之事。

8 尼尼微自古以来充满人民,如同聚的池子;现在居民却都逃跑。虽有人呼喊:站住!站住!却无人回顾。

9 你们抢掠罢!因为所积蓄的无穷,华美的宝器无数。

10 尼尼微现在空虚荒凉,人消化,双膝相碰,腰都疼痛,脸都变色。

11 狮子的洞和少壮狮子喂养之处在哪里呢?公狮母狮小狮游行、无人惊吓之地在哪里呢?

12 公狮为小狮撕碎许多食物,为母狮掐死活物,把撕碎的、掐死的充满他的洞穴。

13 万军之耶和华:我与你为敌,必将你的车辆焚烧成烟,刀也必吞灭你的少壮狮子。我必从上除灭你所撕碎的,你使者的声音必不再见。

   

Komentář

 

探讨《那鸿书》第二章的意义

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff (strojově přeloženo do 中文)

那鸿书2纳鸿预言的是灵性的更新--一个新教会的形成。

用新基督教的术语来说,"教会 "不是用于宗教仪式的建筑,也不是一个正式的组织--它实际上最好被认为是一群人的信仰状态,或者宗教文化。

在纳鸿时代的 "教会 "中,在犹太地区,宗教文化已经被掏空了。人们仍然遵循外部的敬拜仪式,但许多人已经忽略了内在的东西 -- 他们可能避免某些食物,或进行规定的祭祀,但却没有做应用自己去爱主和邻居的工作。

那鸿书2:1-3,有一个预言,就是主的降临,以及从他那里发展出一个新的教会,他将保护这个教会。山,在这里,意味着主的神性之爱。脚指的是最外在的东西,这反映在主在降临时穿上地上的身体。

那鸿书2:3-6,它说的是那些在自己身上破坏教会的真理,并试图在别人身上破坏这些真理的人,以推开主的保护。

那鸿书2:7-10.... 关于生命的错误观念将在破坏真理的人身上占上风。所有在他们身上可以成为教会一部分的东西最终都会被夺去。

那鸿书2:11-13,是说一旦教会的所有东西都从一个人身上拿走了,这个人就不能再伤害教会本身。

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Nahum 3:18

Studie

       

18 Thy shepherds slumber, O king of Assyria: thy nobles shall dwell in the dust: thy people is scattered upon the mountains, and no man gathereth them.