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马太福音 4

Studie

   

1 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔的试探。

2 禁食四十昼夜,後来就饿了。

3 那试探人的进前来,对他:你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。

4 耶稣却回答:经上记着:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。

5 魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶(顶:原文是翅)上,

6 对他:你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着:主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。

7 耶稣对他:经上又记着:不可试探主─你的神。

8 魔鬼又带他上了一座最的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,

9 对他:你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。

10 耶稣撒但撒但就是抵挡的意思,乃魔鬼的别名),退去罢!因为经上记着:当拜主你的神,单要事奉他。

11 於是,魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。

12 耶稣见约翰下了监,就退到加利利去;

13 後又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里。那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。

14 这是要应验先知以赛亚的话,

15 说:西布伦地,拿弗他利地,就是沿海的,约但河外,外邦人的加利利地。

16 在黑暗里的百姓看见了大光;在死荫之地的人有光发现照着他们。

17 从那时候,耶稣就传起道来,国近了,你们应当悔改!

18 耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈,在海里撒网;他们本是打鱼的。

19 耶稣对他们:来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。

20 他们就立刻舍了网,跟从了他。

21 从那里往前走,又看见弟兄二人,就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰,同他们的父亲西庇太在船上补网,耶稣就招呼他们,

22 他们立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣。

23 耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。

24 他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的,就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的,都带了来,耶稣就治好了他们。

25 当下,有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约但河外来跟着他。

   

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揭秘启示录 # 795

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795.举例说明这一点. 谁看不出来那些在巴比伦的人寻求并探究如何确认这一巨大虚假:圣餐中的饼与酒要分开, 饼是给平信徒的, 酒是给神职人员的? 只要读一下特兰托会议上所颁布并由教皇诏书批准的确认书, 就能看出来这一点, 该确认书如下:一经祝圣, 耶稣基督的真身体和真血, 连同祂的灵魂和神性, 就实实在在, 以物质材料的形式包含在饼和酒的形态之下; 凭着这些话, 身体在饼的形态下, 血在酒的形态下; 不过, 凭着主基督各部分的属世联系和共存, 身体本身在酒的形态之下, 血在饼的形态之下, 以及各自之下的灵魂被联结起来; 神性因着这种绝妙, 实体的联合而与身体并灵魂结合; 包含在任一种形态之下, 就如同包含在二者之下; 基督的整体和全部显现于饼的形态之下, 并且显现在该形态的每一部分之下, 整体也显现在酒的形态及其各个部分之下. 还有, 水要掺在酒里. 这些就是他们的话; 连他们自己都承认, 这些话违背主话语的力量. 凡判断力正常的, 谁看不出此处真理本身被颠倒了, 并通过推理沦为虚假? 而正直的人必发自内心憎恶这些虚假. 为什么会这样? 岂不仅仅为了他们的弥撒? 他们将弥撒称为感恩祭, 至圣至纯, 里面只有神圣之物; 通过弥撒, 他们会将神圣感注入人的身体感官, 同时将黑夜注入信仰的一切事物和属灵生命, 而这是为了在浓密的黑暗中进行统治并谋利. 这不也是为了灌输这样一个有关事奉的理念:他们的事奉充满主, 主在它们里面吗? 为免他们身心俱疲, 就为他们预备了酒, 为免他们喝醉, 酒里就掺上水.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)