5886. “就是你们所卖到埃及的” 表他们所疏远的内在。这从约瑟的代表和 “卖” 的含义清楚可知: 约瑟, 即他们所卖的那个人, 是指内在 (参看5805, 5826, 5827节); “卖” 是指疏远 (4752, 4758节)。“埃及” 在此表示最低部分, 如下文所述 (5889节)。因为在记忆知识中间讲述某个主题, 却没有对它的任何承认, 就是将它抛到边缘, 因而抛到心智的最后或最低部分。这也是当今人之内在的情形。诚然, 这个主题存在于记忆知识中间, 因为宗教教义提供内在人存在的知识。然而, 这种知识却被抛到心智的最低部分, 因为它得不到承认和相信; 因此, 它被疏远了, 虽没有与记忆疏远, 却与信仰疏远了。就内义而言, “卖” 是指疏远信与仁的事物, 因而疏远使得一个人成为内在教会成员的事物; 这一点从以下事实可以看出来: 灵界没有诸如世上那样的买卖。相反, 在那里, “买” 表示将良善与真理变成人自己的, “卖” 表示对它们的疏远。“买” 也表示良善与真理的知识或认知的交流, 因为 “买卖或交易” 表示对这些知识或认知的获得和交流 (2967, 4453节); 但在这种情况下, 卖可以说是通过 “银子” 来完成的。

“卖” 表示疏远, 这层含义从以下圣言经文明显可知。以赛亚书:

耶和华如此说, 我休你们的母亲, 休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？看哪, 你们被卖, 是因你们的罪孽; 你们的母亲被休, 是因你们的过犯。(以赛亚书 50:1)

“母亲” 表示教会; “卖” 疏远。以西结书:

时候到了, 日子近了, 买主不可欢喜, 卖主不可愁烦, 因为烈怒已经临到他们众人身上。卖主的生命虽在活人中间, 却不能得回所卖的。(以西结书 7:12, 13)

这论及 “以色列地”, 就是属灵教会; “卖主” 表示疏远真理, 巧妙引入虚假的人。

约珥书:

你们

将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人, 使他们远离自己的境界。看哪, 必激动他们离开你们把他们卖去的地方, 我必将你们的儿女卖在犹大人的手中, 犹大人必将他们卖给示巴人, 卖给远方的人民。(约珥书 3:6-8)

这论及推罗和西顿; “卖” 在此也表示疏远。摩西五经:

若不是他们的磐石卖了他们, 若不是耶和华使他们闭嘴。(申命记 32:30)

“卖” 明显表示疏远; “磐石” 在至高意义上是指真理方面的主, 在代表意义上是指信仰; “耶和华” 是指良善方面的主。

由于 “买” 在灵义上是指为自己获得, “卖” 是指疏远, 所以在马太福音中, 主将天国比作买卖人:

天国好像宝贝藏在田地里, 人遇见了就把它藏起来, 欢欢喜喜地去变卖一切所有的, 买这块田地。天国又好像买卖人寻找好珠子, 遇见一颗极贵重的珠子, 就去变卖他一切所有的, 把它买下来。(马太福音 13:44-46)

“天国” 表示与人同在的良善与真理, 因而表示与他同在的天堂; “田地” 表示良善; “珠子” 表示真理; “买” 表示获得这些, 并把它们变成人自己的; “变卖他一切所有的” 表示疏远以前人自己的东西, 因而疏远邪恶与虚假, 因为这些是人自己的。

路加福音:

耶稣对年轻的官说, 你还缺少一件: 要变卖你一切所有的, 分给穷人, 就必有财宝在天上; 你还要来跟从我。(路加福音 18:22)

就内义而言, 这些话表示人自己的一切无非是邪恶与虚假, 必须疏远, 因为这些事物, 或说这类欲望和观念就是他 “一切所有的”; 然后, 他将从主领受良善和真理, 也就是 “天上的财宝”。

这话与路加福音中别处所说的相似:

你们要变卖资财来施舍, 为自己预备永不坏的钱囊, 用不尽的财宝在天上。(路加福音 12:33)

谁都能看出, 除了字义外, 这些话另有含义, 因为 “变卖资财” 会使自己沦为乞丐, 使自己丧失进一步实践仁爱的任何机会, 更何况人不可避免地将功德置于其中; 而且天堂里既有穷人, 也有富人, 这也是一个不不变的事实。除了字义外, 包含在这些里的其它含义如刚才所述。

由于 “卖” 表示疏远教会的事物, 故规定了以下律法:

从被掳的女子中所娶的妻若不讨人喜悦, 就要由她随意出去, 决不可为银钱卖她, 从她获利, 因为你玷污了她。(申命记 21:14)

“从被掳的女子中所娶的妻” 表示外来的, 而非来自正统的真理, 然而这真理能以某种方式与存在于人里面的教会良善联结; 然而, 这真理若在许多方面不一致, 就会被移除或分离, 但不会被疏远, 因为它已在某种程度上与那良善联结。这就是该律法的灵义。

还有这条律法:

若发现人拐带以色列人中的一个弟兄的灵魂, 在他身上谋利, 卖了他, 那贼就必处死。这样, 便将那恶从你们中间除掉。(申命记 24:7)

“拐带以色列人的贼” 表示那些为自己获得教会真理, 不是以照之生活, 因而发自内心教导它们为目的, 而是心怀利用这些真理为自己谋取私利的意图之人; 经上说 “他就必处死” 表示这样一个盗贼会受到诅咒。