7
他们如勇士奔跑,像战士爬城;各都步行,不乱队伍。
250. 細心的讀者會發現, 在聖言中有一些成對的表達, 看起來像是重複同一事物。例如, 弟兄與夥伴, 貧困與窮乏, 曠野與荒場, 空虛與混沌, 仇敵與敵人, 邪惡與罪孽, 生氣與發怒, 國民與百姓, 歡喜與快樂, 哀號與哭泣, 公義與公平, 等等。這些看起來都是同義詞, 事實並非如此。因為, 弟兄,貧困,曠野,空虛,仇敵,邪惡,生氣,國民,歡喜,哀號和公義等詞語是用於談論良善, 以及相反的意思:邪惡。而夥伴,窮乏,荒場,混沌,敵人,罪孽,發怒,百姓,快樂,哭泣和公平等詞語則用於談論真理, 以及相反的意思:偽謬。然而對未知其中奧秘的讀者來說, 貧困與窮乏,曠野與荒場,空虛與混沌等等, 是相同的一碼事。然而它們並非相同, 只不過因著結合而成為一。
聖言中許多表達是結合一起的, 像火與焰,金與銀,銅與鐵,木與石,餅與水,餅與酒,紫色與細麻, 等等。火,金,銅,木,餅和紫色用於談論良善; 而焰,銀,鐵,石,水,酒和細麻則用於談論真理。
類似的, 當說到人當"盡心盡性"愛上帝, 或者上帝要在人裡面造"新心和新靈"時, "心"用於談論與愛相關的良善, "性或靈"用於談論與信相關的真理。也有些詞, 本身沒有附加的意思, 因為它們與良善和真理都有關, 不過這些(以及其它許多事情)只對天人顯明, 以及對那些見到文字意義的同時能夠獲取其屬靈意義之人。
2
你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚,并剩下的百姓,说:
3
你们中间存留的,有谁见过这殿从前的荣耀呢?现在你们看着如何?岂不在眼中看如无有麽?
4
耶和华说:所罗巴伯啊,虽然如此,你当刚强!约撒答的儿子大祭司约书亚啊,你也当刚强!这地的百姓,你们都当刚强作工,因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。
5
这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时,我的灵住在你们中间,你们不要惧怕。
6
万军之耶和华如此说:过不多时,我必再一次震动天地、沧海,与旱地。
7
我必震动万国;万国的珍宝必都运来(或译:万国所羡慕的必来到),我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。
9
这殿後来的荣耀必大过先前的荣耀;在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。
10
大利乌王第二年九月二十四日,耶和华的话临到先知哈该说:
12
说:若有人用衣襟兜圣肉,这衣襟挨着饼,或汤,或酒,或油,或别的食物,便算为圣麽?祭司说:不算为圣。
13
哈该又说:若有人因摸死尸染了污秽,然後挨着这些物的哪一样,这物算污秽麽?祭司说:必算污秽。
14
於是哈该说:耶和华说:这民这国,在我面前也是如此;他们手下的各样工作都是如此;他们在坛上所献的也是如此。
15
现在你们要追想,此日以前,耶和华的殿没有一块石头垒在石头上的光景。
16
在那一切日子,有人来到谷堆,想得二十斗,只得了十斗。有人来到酒池,想得五十桶,只得了二十桶。
17
在你们手下的各样工作上,我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们,你们仍不归向我。这是耶和华说的。
18
你们要追想此日以前,就是从这九月二十四日起,追想到立耶和华殿根基的日子。
19
仓里有谷种麽?葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都没有结果子。从今日起,我必赐福与你们。