属天的奥秘 # 598
598.“他在耶和华眼前蒙恩” 意思是主预见人类会以这种方式得救. 主的怜悯涉及和关注整个人类的救赎; 祂的恩典也是如此, 因此是指人类的救赎. “挪亚” 不仅表示一个新教会, 还表示该教会的信, 这信是仁之信. 主相应地预见人类只有通过仁之信才可能得救. 这信稍后予以讨论.
然而在圣言中, 怜悯和恩典是有区别的, 事实上, 这种区别取决于接受它们的人. 怜悯适合属天之人, 而恩典适合属灵之人, 因为属天之人只承认怜悯, 而属灵之人除了恩典外几乎不承认别的. 属天之人不知道什么是恩典, 而属灵之人则几乎不知道什么怜悯, 因为他们将怜悯和恩典混为一谈, 当成一回事. 二者如此不同, 其原因在于各自的谦卑. 内心谦卑的人乞求主的怜悯, 而头脑 (思维层面) 谦卑的人寻求主的恩典. 即便后者真的乞求怜悯, 他们要么处于试探的状态, 要么只是嘴上说说, 而非发自内心. 由于被叫做挪亚的新教会不是属天的, 而是属灵的, 所以经上没有直接说蒙恩, 而是说在耶和华眼里蒙恩.
在圣言中, 怜悯和恩典是有区别的, 这一点从众多经文清楚看出来, 它们都提到说耶和华有怜悯, 有恩典, 如诗篇 103:8; 111:4; 112:4; 约珥书 2:13. 其它经文也作了区分, 如耶利米书:
耶和华如此说: “脱离刀剑的就是以色列人, 我使他享安息的时候, 他曾在旷野蒙恩典. 从远方耶和华向我显现说, 我以永远的爱爱你, 因此我以怜悯吸引你. (耶利米书 31:2, 3)
此处 “恩典” 与属灵物有关, “怜悯” 与属天物有关. 以赛亚书:
耶和华必然等候, 要赐你们恩典; 因此祂必然兴起, 好怜悯你们. (以赛亚 30:18)
此处 “恩典” 同样与属灵物有关, “怜悯” 则与属天物有关. 在下面的章节 (创世记) 中, 罗得对天使说:
看哪, 你仆人已经在你眼前蒙恩典, 你又向我显出莫大的怜悯, 使我的灵魂存活. (创世记 19:19)
“恩典” 与属于信或觉知的属灵物有关, 这一点从此处经上说 “他在你眼前蒙恩典” 明显可知; “怜悯” 与属于爱或意愿的属天物有关, 这一点从以下事实明显可知, 即天使被认为有 “莫大的怜悯” 和 “得以存活的灵魂”.
创世记 6
3
耶和华说:人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面;然而他的日子还可到一百二十年。
4
那时候有伟人在地上,後来神的儿子们和人的女子们交合生子;那就是上古英武有名的人。
7
耶和华说:我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们後悔了。
9
挪亚的後代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
12
神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人在地上.都败坏了行为。
13
神就对挪亚说:凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。
14
你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。
16
方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
17
看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下;凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。
18
我却要与你立约;你同你的妻,与儿子儿妇,都要进入方舟。
19
凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。
20
飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。
21
你要拿各样食物积蓄起来,好作你和他们的食物。