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约珥书 2

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1 你们要在锡安吹角,在我吹出大声。国中的居民都要发颤;因为耶和华的日子将到,已经临近。

2 那日是黑暗、幽冥、密、乌黑的日子,好像晨光铺满岭。有一队蝗虫(原文是民)又大又强;从来没有这样的,以直到万也必没有。

3 他们前面如烧灭,面如火焰烧尽。未到以前,伊甸园;过去以,成了荒凉的旷野;没有一样能躲避他们的。

4 他们的形状如,奔跑如兵。

5 顶蹦跳的响声,如车辆的响声,又如焰烧碎秸的响声,好像强盛的民摆阵预备打仗。

6 他们一来,众民伤恸,脸都变色。

7 他们如勇士奔跑,像战士爬城;各都步行,不乱队伍。

8 彼此并不拥挤,向前各行其,直闯兵器,不偏左右。

9 他们蹦上城,蹿上,爬上房屋进入窗户如同盗贼。

10 他们一来,动,日月昏暗,宿无光。

11 耶和华在他军旅前发声,他的队伍甚;成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子而可畏,谁能当得起呢?

12 耶和华:虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。

13 你们要撕裂心肠,不撕裂衣服。归向耶和华─你们的;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且後悔不降所说的灾。

14 或者他悔,留下馀福,就是留下献给耶和华─你们的素祭和奠祭,也未可知。

15 你们要在锡安吹角,分定禁食的日子,宣告严肃会。

16 聚集众民,使会众自洁:招聚老者,聚集孩童和吃奶的;使新郎出离洞房,新妇出离内室。

17 事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣,耶和华啊,求你顾惜你的百姓,不要使你的产业受羞辱,列邦管辖他们。为何容列国的人:他们的在哪里呢?

18 耶和华就为自己的发热心,怜恤他的百姓。

19 耶和华应允他的百姓:我必赐给你们五谷、新酒,和油,使你们饱足;我也不再使你们受列国的羞辱;

20 却要使北方来的军队远离你们,将他们赶到乾旱荒废之:前队赶入东,後队赶入西;因为他们所行的大恶(原文作事),臭气上升,腥味腾空。

21 地土啊,不要惧;要欢喜快乐,因为耶和华行了大事。

22 田野的走啊,不要惧;因为,旷野的草发生,树木结果,无花果树、葡萄也都效

23 锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华─你们的欢喜;因他赐你们合宜的秋雨,为你们降甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。

24 禾场必满了麦子,酒醡与油醡必有新酒和油盈溢。

25 我打发到你们中间的军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪,那些年所的,我要补还你们。

26 你们必多而得饱足就赞美为你们行奇妙事之耶和华─你们的名。我的百姓必永远不至羞愧

27 你们必知道我是在以色列中间,又知道我是耶和华─你们的;在我以外并无别。我的百姓必永远不致羞愧

28 ,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要预言;你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。

29 在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。

30 下,我要显出奇事,有血,有,有烟柱。

31 日头要变为黑暗月亮要变为血,这都在耶和华而可畏的日子未到以前。

32 到那时候,凡求告耶和华名的就必得;因为照耶和华的,在锡安耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。

   

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耶利米书 30:6

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6 你们且访问,男人有产难麽?我怎麽见人人用掐腰,像产难的妇人,脸面都变青了呢?

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属天的奥秘 # 2943

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2943. “全都由城门出入, 说” 表教义, 人通过教义而有信. 这从 “城门” 和 “城” 的含义清楚可知: “城门” (gate) 是指入口, 因而是指引入之物, 和 “门” (door) 一样 (参看2145, 2152, 2356, 2385节); “城” 是指信之真理 (参看402, 2268, 2449, 2451, 2712节). 在古教会, 各城市和后来以及现代的城市不一样. 也就是说, 一座城不是由众多个体集合或聚集组成的, 而是各个独立的宗族共同居住在一起. 有共同先祖的宗族组成一座城, 如拿鹤城 (亚伯拉罕的仆人给以撒娶利百加时便来到这城, 创世记 24:10) 就是由那里的拿鹤宗族组成的; 撒冷 (Shalem), 即示剑城 (雅各从巴旦-亚兰起行后, 便来到这城, 创世记 33:18; 34) 则是那里哈抹和示剑的宗族组成的. 那时的其它城市也一样.

由于他们从上古之人那里得知各民族和宗族代表天上的各个社群, 因而代表爱与仁之物 (685, 1159节), 故当提及 “城” 而非宗族, “百姓或人民” (people) 而非民族 (nation) 时, 所表示的是构成信的真理. 这也是为何 “神的城” 和 “圣城” 的真正意义表示对主的信; 并且由于有围墙的城镇或城表信, 故 “城门” 就表示教义, 因为这些事物引向信. 这在代表性的犹太教会也由坐在城门口并在那里审判的士师和长老们来表示. 这从圣言的历史部分, 以及撒迦利亚书明显看出来:

你们所应当行的乃是以下这些事: 各人与邻舍说真话, 在城门口按至理判断, 作和平的裁判. (撒迦利亚书 8:16)

还有阿摩司书:

要恨恶邪恶, 喜爱良善, 在城门口确立公义. (阿摩司书 5:15)

“城门” 还表示进入理性心智的地方, 理性心智好比一座城 (参看2851节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)