5899. “又要大大逃脱” 表从诅咒中解救出来。这从 “逃脱” 的含义清楚可知, “逃脱” 是指从诅咒中解释出来, 这种解救通过余留或余剩, 也就是通过主储存在人里面的良善与真理实现。那些接受这些良善与真理, 也就是允许它们被植入其内层的人就逃脱了诅咒, 在 “剩下的人” 中间。正因如此, 在圣言中, 凡提及 “剩下的人”、“留下的人” 或 “余民” 的地方, 也会提及 “逃脱”, 如此处约瑟所提到的, 以及其它地方; 如以赛亚书:

到那日, 地出产的果实必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。那时, 剩在锡安留在耶路撒冷的, 必称为圣。(以赛亚书 4:2, 3)

又:

到那日, 以色列所剩下的和雅各家所逃脱的, 不再倚靠那击打他们的。(以赛亚书 10:20)

又:

犹大家所逃脱余剩的, 仍要往下扎根, 向上结果。必有余剩的民从耶路撒冷而出; 必有逃脱的人从锡安山而来。(以赛亚书 37:31, 32)

以西结书:

我要保留一些余剩的人, 你们中有人得以在列族中逃脱刀剑, 分散在地上。那时, 你们那些逃脱的人必记念我。(以西结书 6:8, 9)

约珥书:

到那凡求告耶和华名的必得逃脱; 因为照耶和华所说的, 在锡安山, 耶路撒冷必有逃脱的人, 在剩下的人中, 必有耶和华所召的。(约珥书 2:32)

耶利米书:

住在那里的, 无人逃脱, 也没有一个犹大余剩的人。(耶利米书 44:12, 14)

从这些经文明显可知 “逃脱” 是什么意思, 即: “逃脱” 的人是那些拥有余留或余剩的人, “逃脱” 就是从诅咒中解救出来。