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何西阿书 6

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1 来罢,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。

2 过两他必使我们苏醒,第三他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。

3 我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光,他必临到我们像甘,像滋润田的春

4 主说:以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样做呢?因为你们的良善如同早晨雾,又如速散的甘

5 因此,我藉先知砍伐他们,以我中的杀戮他们;我施行的审判如发出。

6 我喜爱良善(或译:怜恤),不喜爱祭祀;喜爱认识,胜於燔祭。

7 他们却如亚当背约,在境内向我行事诡诈。

8 基列是作孽之人的城,被血沾染。

9 强盗成群,怎样埋伏杀祭司结党,也照样在示剑的上杀戮,行了邪恶。

10 以色列家,我见了可憎的事;在以法莲那里有淫行,以色列被玷污。

11 犹大啊,我使被掳之民归回的时候,必有为你所命定的收场。

   

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真实的基督教 # 248

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248. 聖言每一細節處皆有主與教會,因而良善與真理的結合。

聖言的每一細節處都有主與教會,因而良善與真理的結合, 迄今為止並不明白, 也無法明白, 因為聖言的屬靈意義並未揭示。只有藉著屬靈意義方可看到這樣的結合, 因為聖言的兩層意義(屬靈意義和屬天意義)隱藏在其文字意義之中。聖言的這些內在意義中, 屬靈意義與教會相關, 屬天意義與主相關。而且, 屬靈意義與聖理有關, 屬天意義與聖善有關; 聖言中存在這樣的結合就是由此而來。

然而這樣的結合並非向任何人顯明, 除非向那些曉得聖言中名字和詞語代表的屬靈與屬天含義之人。某些字句與名字應用於良善方面, 有些應用於真理方面, 有些二者都適用。因此, 若不知道這些含義, 聖言細節之中的如此結合就無法被看見; 這就是如此奧秘至今未被揭示的原因。

因為聖言的細節之中有如此的結合存在, 因此在聖言中經常有成對的表達,看起來如同重複同一個事物。然而並非重複, 其中之一關於良善, 另一個關於真理; 二者在一起建立了它們的結合, 因而表達了同一件事情。

聖言的神聖也因此而來, 因為每一神聖之作為必是善與理,理與善的結合。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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诗篇 108:8

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8 基列是我的;玛拿西是我的;以法莲是护卫我的;犹大是我的杖;